因此，文件邀请修会的权威当局聆听、推动对话、分享、实行共同负责、在差异中制造共融、怀着仁慈的心来对待托付给他的人、幷激起他们友爱的服从。　　

这样我们也在他的帮助下克胜困难，常常学习到与他更紧密地相连，把我们交托给他的能力，除了增强我们的本领外，还能使我们克胜不确定、犹豫、封闭和偏见，让我们怀着勇气和强大的心来给所有人述说天国的临现。

生活中的声音千百种，或悠扬婉转、或雄浑激昂、或低沉凝重……有的让人听着心旷神怡，有的让人听着扎心刺耳。但有一种声音，是“爱”的声音，她很特别，平常听不见，也摸不着。

所以，不要再说，你不知道信主有什么好处，至少，他保护你至今没有远离他的脚步，虽然你心硬了一点点，但是，天主丝毫不减少他的爱，依然那样痴痴地爱着在他的襁褓中长大的你！

所以，不要再说，你不知道信主有什么好处，至少，他保护你至今没有远离他的脚步，虽然你心硬了一点点，但是，天主丝毫不减少他的爱，依然那样痴痴地爱着在他的襁褓中长大的你！

我的心始终向天主的声音开放：离开这里，看看天主要求我做什麽’。这位不妥协的牧者现在成为行走中的牧者。教宗解释保禄不把羊群据为己有的原因，也就是他的第三种态度。

聆听然后，教宗吁请听告解司铎们秉持积极且具有同理心的态度去聆听，尤其要聆听青年和脆弱者。但是，听告解司铎不是心理医师。教宗嘱咐说：“你们的话越少越好。应当仅仅是聆听、安慰和宽恕。”

弟兄姐妹们，在纳粹时代牺牲的路德宗的神学家和牧者朋霍费尔曾这样写道：“令我心不安的问题是，为我们来说今天基督徒真正意味着什么或者谁是基督”？

教宗说，我们的心为这个信仰与建筑的杰作有消失的可能而悲痛，它是你们国家历史的千年见证。今天，这悲伤和哀恸被喜乐、庆祝和赞颂取代了。教宗指出，这项工程追随了他们先祖在工作中活出信仰的足迹。

爱是福传最有效的形式接着，教宗提到伯多禄宗徒对初期基督徒提出的邀请，“若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答复，且要以温和、以敬畏之心答复”（伯前三15-16）。