圣经记载，他是百岁老来得子。如此，亚伯拉罕是公元前2000年生人。这个时期，以色列这个国家还远远没有出现。亚伯拉罕是希伯来民族成型之前的“族长时代”的第一个族长。

在奋斗的过程中，我们齐心协力，我们就逐渐成熟老练了，成圣就不再是个人奋斗，而是集体的奋斗。众人拾柴火焰高，人人心中一团火，互相光照取暖，激发人们自律的善根，美好的天国就在人间！

承行天父的旨意，听起来轻松而神圣，然而，当我们看到主耶稣的选择时，当我们问问父母们的选择时，当我们听听老神父和老修女们经历了风雨依然持守信仰、选择福传时，当我们听到那些在信仰中疑惑，在疑惑中坚持，在前行中跌倒

就像我课堂上神父老师说的：“有才有德是上品”吧！

李金英（穿绿上衣者）给老人们讲道一、不幸婚姻卖血救子1964年，李金英出生于山东德州一教外家庭，有一个哥哥，两个妹妹和一个弟弟，父母心地善良。李金英8岁时，母亲因受小叔子诬陷而服毒自尽。

菅波中佐亦已反京，总之，请据此了解以及请透过宪兵司令部通知必要的情况。我第一次看到这封电报时，以为横山少佐以书面报告过正定惨案的真相，可是似此的报告至今尚未能发现。

其实，早在三年前，他们之中一位名为恩佐·比安基（EnzoBianchi）的弟兄，就在这个小乡村开始了他的隐修生活（今博舍隐修院的院长）。

从此后，这位老教士经常低声祷告，祈求上帝大发慈悲，摧毁那些轰炸中国百姓、使中国百姓蒙受苦难的日本飞机，带来世界安宁；祈求保佑八路军领导人朱德、毛泽东，让他们高瞻远瞩，把人民带向胜利和独立。

另外几位义工忙着为老人包饺子，老人们感动得泪流满面。苏敏每一次去做义工，都带着女儿，耳濡目染，女儿也知道为老人扫地、端茶倒水。

原平市崞阳镇由于历史原因教堂被占用，教友四处流散仅剩下老教友10余人，李神父不顾年迈体弱，常常从太原专程前往崞阳福传，并出资一万多元购买了弥撒圣祭用品；在晋南福传时，看到新教友和慕道者没有聚会祈祷的场所