保禄创造了“神性的身体”（格前15：44）这样一个看似矛盾的词语，来说明：整个的人都注定要获享生命。与此同时，保禄也意识到：他的身体阻碍他与基督亲密交往：“住在这肉身内，就是与主远离”（格后5：6）。

耶17:5-8；咏1:1-6；格前15:12,16-20；路6:17,20-26追求福乐是人的自然渴望，然而，许多人却常常牺牲自己的“福气”，企图换取他人所建议的“幸福”，却毫无所获。

（格前11：26）从初期基督徒时代起，教会就承认基督在感恩祭（圣体）内真实地临在。我们在感恩祭中透过耶稣基督的受难、死亡与复活而感谢天主，我们在基督圣体内团结合一，我们由这一精神食粮来滋养。

知名藏族民歌手雪域格桑，带来优美的西藏风情民歌《寻梦大山包》和《故乡就在江边》，高亢嘹亮的歌声，把听众带到遥远、美丽、神秘的香格里拉。

宗徒大事录》第9章第2节，思高版圣经）关于“道”的含义对基督教的意义，一个典型的例子是：拉辛格枢机主教，针对记者提出的天主教神学问题：“有多少通向天主的道路？”的答案中可以一窥一二。

全部奉献给天主的家庭：山西太原：贾晟永神父（服务上海）、贾晟慧修女、贾晟毅神父陕西汉中：张红芬修女、张红燕修女、张小燕修女2、奉献三个司铎圣召的家庭：山西太原：孟永顺神父、孟满顺神父、孟国顺神父山西长治：高雷庆神父

粤东明珠汕头临出门的头一天（23日），我们看天气预报，说有台风“格美”形成，绕道福建去了，所有广东的出行暂时正常。7月24日中午，我们抵达汕头揭阳机场，没有延误。

同样，保禄也以类似的言辞表达：那说：‘光要在黑暗中照耀’的天主，曾在我们心中照耀（格后4,6）。

另外三位可敬者是天主的仆人耶稣·玛利亚·埃查瓦里亚·阿吉雷（GesùMariaEchavarríayAguirre），墨西哥籍，瓜达卢佩讲道女修会的创始人

教宗走在队伍的后面，手中紧握着由意大利圣雷莫城的囚犯们用橄榄木雕刻的权杖。　　教宗在弥撒讲道中没有读讲稿，字字句句都是从内心说出的。他紧扣福音场景，开门见山，询问在场群众：我是谁呢？