我的答案是：肯定有关系的，我相信这些国家从圣经中或多或少都学到了球场得胜的智慧。

这里的宗教，指的就是宗教信仰中所包含的社会交往关系及其神圣性法则，并且能够得到所有信仰者的认同与遵守。所以，不同的信仰仪式，不同信仰的实践模式，无疑会呈现不同的信仰实践结果。（待续）摘自李向平博客

在经过天主教与圣公会国际委员会长期多年的对话研究后，圣座教义部十月二十日宣布：将于近日内公布教宗本笃十六世批准的宗座法令，准予设立特别主教区，接纳英国圣公会神职人员和教友在保留他们精神和礼仪特有的遗产下，加入天主教，与天主教保持圆满的共融关系

彭神父在证道中，讲述了陈主教的一些生平事迹，并详述了死亡、永生、基督徒的生命观和价值观之间的关系。

当然，身为儿子的他必定深切了解他的父亲天主，也和天主保持密切的关系。可是在耶稣具体的文化背景中，他必定也从双亲那里学到如何祈祷，如何热爱圣殿和以色列民族的种种体制规矩。

如果夫妇二人都敬畏天主，与天主有和谐的关系，双方就能从灵性的合一，进而有精神、情感、心理的融洽，由此再进入身体的亲近，就能享受最美的结合。这是神创造的目的与次序。

教宗又说：“无论思想言行，对世事的判断，对他人的爱和服务，与他人的关系，还有，穿着装扮，这一切，他都应该从他属于天主和作为一个深刻的人的身份而获得先知性的力量。

英国经济学家史密斯在《国富论》中更是一针见血地指出了金钱与不义之间的潜在关系，比起为富不仁这种古老的俗语更见出理性透视的深度：“有大量财产的地方必然有极大的不平等，有一个富人，必有五百个穷人。”

这份资料是他通过各种关系从香港教会搜集到的。有工作就有付出，资料的打印、复印花费都是自己承担的，他每个月1200多元的工资，往往花费一空，甚至有时是寅吃卯粮。因为为主做了工作，他的心中无比喜乐。

教宗在礼仪讲道中帮助担任枢机主教的意义，指出这个荣衘意味着与伯多禄继承人保持特殊的共融和情感关系。事实上，枢机主教身穿鲜红色长袍，就象征着鲜血，敢于爲了维护教宗而殉道。