这些处于悲惨境遇的父母亲们需要真正的关怀和真正的团结互助，好能面对现实，克服可以理解的恐惧。

在这个时代中，苦难会的会士们该当留意圣神的行动，认出时代的标记，因为新环境要求具备新答案，这需要对神恩抱持一种创造性的忠诚，好能回应人群的需要且将基督带到一个受苦的世界。

七种智慧的女人：一.你要拼命、拼命、拼命对丈夫的母亲及所有老人好。吃亏是福，善良是修儿女。二.不要天天唠叨，不要在他生气时说。三.多说建树性的话，肯定的话，欣赏人的话。四.多看灵修励志的书，多学习。

鲁菲尼汇报了即将展开的工作，好能最终落实教宗2015年6月27日在手谕中的要求，整合圣座的各个媒体单位，确保彼此间协同工作，借助新的技术工具使各种资源的协作越来越有效。

那些是符合人性的渠道，激发承诺，打破藏匿身分、孤立无援的情况，好能以新的方式建设历史。」教宗最后总结道：「我们深知，转换世界的样貌是可行的。而青年邀请我们投身于建设，以免梦想变成昙花一现、虚无缥缈。

天主所创造的一切都是好的：“天主看了他所创造的一切，认为很好”（创1：31）。但非正义和战争却把美好的创造界弄得面目全非。只有和平才能使天主在创造时所冒的风险不致徒劳无功。

（玛6：31-33）我们可借鉴一下财神庙讥讽无功者却想受禄的对联：颇有几吊钱，你也要，他也要，给谁是好？不修半点德，朝也拜，夕也拜，让我为难。

尊敬的编辑主内弟兄姊妹，你们好！作为一个忠实的读者，我想发表一点看了《谈我们村的婚姻问题》和《教友的婚姻应该是幸福而非痛苦的》文章的读后感。我想问这些文章作者的出发点是什么。

当然，还是多争立点功为好。耶稣为救赎为人类而严斋四十天，直至最后被钉十字架。难道我们不能克点小苦（简直不为苦），以怀念、慰藉主耶稣所受的剧苦、大苦吗？

最后，代父还说：“我们教会的教义和它所宣扬的爱人精神都是好的。但是神父也好，教友也好，他们都是人，是人就会有缺点，就会犯错误，我们不能因为看到了神父、教友犯错误而否定教会。