我的这位前任，在他1991年发表的《一百周年》通谕中，省思1989年发生的种种事件时，强调「人民、国家和政府以和平抗争的方式，只使用真理和正义为武器」，就使人民的生命有了重大的改变[ix]。

　　感谢天主，拙文《中国教会与普世教会的共融合一》自二零一六年八月在香港教区报刊发表后，获得不少读者积极回应，从而激发我向国内外关怀中国教会的有识之士请教，再多作神学探讨。

二O一三年十一月，也就是当选罗马主教和伯多禄继承人八个月后发表的《福音的喜乐》宗座劝谕中，教宗方济各在开篇卷首写到，福音的喜乐充满了那些与基督相遇的人的心和生命。

他还用法文发表了30多部研究中国文化的专著，包括《中国传统文化精要》《中国的智慧》，他还与汪德迈教授合著了《理解中国》等代表作。同时他也致力于中法两国在研究、教育和文化交流领域的合作。

现将这两封信邮给你们，如果你们认为对福传牧灵有好处可在信德发表。愿天主永受赞美！顺祝编安天主教包头教区主降生后2008年3月[page]南京教友沈亚红给范路易神父的信敬爱的范神父：您好！

一个月之后，圣诞节的当天，我被告知：教宗的声音恢复了，头也抬起来了，而且还发表了讲话。当时我万分激动，我想，教宗也接受了我的按摩，我越发坚定了我的步伐。

这样赎罪券无形中就成了犯罪通行证，为抨击罗马教廷发行的赎罪券和教宗的赦罪权马丁•路德於1517年10月31日发表了著名的九十五条论纲。从而拉开了宗教改革的序幕。

①（引自余杰“《假如遇到德兰修女》读“德兰修女传：在爱中行走”一文”2006、3、25发表在“基督徒”）②同上③同上④教宗本笃十六世《天主是爱》通谕第十九条

这就是我的博士论文研究，后来发表为《ChineseChristiansinAmerica:Conversion,Assimilation,andAdhesiveIdentities》（直译书名应为《北美华人基督徒

他就职一开始便发表了《富于仁慈的天主》通谕。在二零零零年千禧圣年这一年，他册封傅天娜修女为圣人，并宣布复活期第二主日为救主慈悲主日。