这次活动的召集人杭州教区郑家茂神父说：举办这样的讲座内容，在我省为首创，以前的讲座所涉及的都是教会内容，例如：神学、灵修、福传等等，这一次的独到之处在于我们听到了现实牧灵工作中非常需要的心理学和牧灵管理方面的知识

心中决意我也要做神父，另一方面因为长得不帅，没有小姐来追，所以能一帆风顺迈向修途。

因此，「生态教育和灵修」是最后一章的主题，基本上也是整篇通论的高潮，赋予人们选择的自由。简而言之，「生态皈依」不仅仅是开展绿色生活方式的个人和社区计划。

ParkAbbey是一处具有900年历史并保留完好的隐修院遗址，不仅保存了完整的修道院结构，同时也是保护多样宗教文化遗产的重要体现。

来自中国社会科学院世界宗教研究所和近代史研究所、上海社会科学院宗教研究所、北京大学、中国人民大学、北京外国语大学、四川大学、香港中文大学、香港原道文化交流学会、北京天主教与文化研究所、河北信德文化研究所，香港圣神修院神哲学院

1966年我还在蒙特娄的耶稣会初学院专务神修，朱神父当时在芝加哥罗耀拉大学攻读教育和社会心理学，刚好抽空到蒙特娄拜访，我被指派接待他两个星期。这两个星期我邀请他到我家。

为了能够培养修生，他亲自挨家挨户地去说服家长，让大家意识到修道的重要性。一次他去某教区招生，当地很多教友知道后，就提前捎话，说如果他去了，就打断他的腿，那里不欢迎唐山刘。

玛尔定22岁时，曾打算弃俗修道，由于不懂拉丁语，修会没有收他做望会生。院长劝他回家先学好拉丁文，再来修院。玛尔定先生学习了一段时间，但是没有成功，只好放弃入会的念头。

修不成别回来。沈智德说：当时15岁的我并没有分辨清楚圣召的意义，就本着‘听命’的精神走进了唐山备修院。修道生活一晃就是11年。

闫修女去世后，她的家属和修会长上遵从她的遗嘱，履行了与红十字会签署的协议，将其遗体捐献。