从2001年起，杨绛将个人稿费捐给清华大学设立好读书奖学金，到2014年已累计捐款一千多万元。

1946年9月成立时，第一任枢机主教田耕莘发表了《我对于教会出版事业的热望》（该文由方豪代拟），主旨谓教会应当跟上时代，时代是巨人，是洪流，个人被时代埋没是小事，但负有传教使命的教会因自己不努力被社会隔绝

个人的经济贡献是自我奉献的标志，先是奉献给天主、然后奉献给兄弟姐妹，因为要让物质奉献成为向建立在爱上的人类展开福传的工具。亲爱的兄弟姐妹们，在此世界传教节之际，我的思绪涌向了地方教会。

这是他的个人决定，在此之前，他咨询了几位亲信和当时的圣座国务卿塔尔迪尼（Tardini）枢机。

这些回答有些尖锐地表达：玛利亚•玛达肋纳这个人被工具化了，被借用来宣传女性担任神职，或至少是执事一职，并同时推动废除神职人员单身的传统。

……天主的肖像不仅在个人身上体现出来，也体现於那由一男一女因爱而结合为一体的独特共融上。

不过，我对天主始终是开放的，就像格林神父所说的祈祷是我们心神对天主的开放，不单用头脑，亦包括心灵；不单是理解，亦强调个人的情感、情绪及意志。

耶稣说：你们两三个人因我的名聚在一起，我就在你们中间。白佛堂村的教友都是一些新教友，李神父刚来这里福传时只有6位教友，如今已发展到45位。他们每天在一起祈祷、唱歌。直到现在，没有一个掉队。

不过，对于今天的这个可怕、可悲的局面，值得包括特区政府、一些国家的政治领导人、一些团体及个人在内的境内界外各界人士都要对自己的言行作出深刻的反思，大家都必须对历史负责。

通过夫妇恳谈会的各种活动和夫妇们的榜样示范作用，我对信仰的认识不再因为仪式的繁琐而抗拒，而开始谦卑下来，承认个人的一无所能和一无所有，愿意把自己的才华归功于主的恩宠，为主所用。