欧洲患上了冷漠、分裂和封闭的疾病，基督徒首先应当革新的，是透过简单却极具信仰意义的举动来营造一种圣体的文化，即共融、服务和慈悲。

岳神父的授课围绕整合信仰生活，发展教会与福传这个主题，详细讲解了基督宗教的信仰、基督徒的身份、地位、职务以及如何发展好我们的教会，如何进行福传工作。

教宗同意在亚洲举办同类活动之时，点出在这个以非基督徒为主的地区，仁爱是基督宗教的『身分证』。枢机建议教会工作者为有需要人士服务时，要紧记其牧职「与宣讲天主的国度和帮助别人的行动之间的关系」。

教宗继续说，在罗马的教会，希望帮助罗马人找到自己独特的归属感，为能与民政当局和所有市民一同合作，使这座城市保持其高贵的面貌、基督徒的爱德，以及公民意识。

聋人不可避免地遭遇脆弱的状况，这是生活的一部分，然而他们不应该常常遭遇偏见，甚至在基督徒团体内。因此，基督徒团体和整个社会，都要不断地超越障碍，意识到你们积极参与的潜力。

教宗与佛教高僧（梵蒂冈新闻网）梵蒂冈邀请世界各地的佛教徒与基督徒携手维护并促进妇女及少女的权益和尊严。在佛教徒庆祝卫塞节之际，圣座宗教交谈委员会发表了一封贺函。

三、明清汉语基督徒学者的使用西儒所传“天主”即是先儒所言的“上帝”之说，得到了中国基督徒学者们的认同，亦推古及今，协助传教士宣讲“天主”；并从汉语言的角度进行文化辨解与诠释性的宣讲（再创造）。

这正是基督徒祈祷的新意！它是相爱之人的交谈、本著信任的对话”。这是圣子与天父的对话，是子女与天父的对话。这就是基督徒的祈祷。

在那次机会上，他提到日本天主教会传奇的两大支柱：一个是在圣方济各‧沙勿略之后的传教士，「他们为服务福音和日本人民而奉献生命」；另一个是教宗说的「隐藏踪迹的基督徒」。

新真福萨亚斯修女（梵蒂冈新闻网）“一位模范基督徒，属于天主的灵魂，超凡脱俗。”