自从四年前一纸录取通知书召我南下，从此，故乡最鲜明的记忆莫过于央视那句记忆中原，老家河南的广告语。

四十天之后，晚上被带到地里去打井、蹬沉重的水车，整夜地受累干活，天亮才准回来。无论怎样，神父总是面带微笑，从不喊冤，从不言苦。回到家中，也总是洗漱清洁之后，才吃饭休息；并对家人说：还行，没事。

让每个人都能够发言及取得信息；二、呈现方式：我想这是我们需要深入探讨的地方，去迎合现时教友观众的需求；三、观众：我认为真正的挑战在于要明白我们目标观众的需求，虽说年轻人常使用社交媒体，但有研究指他们宁愿面对面的沟通；四、

一个典型的德国男人可以不费吹灰之力地在晚上连着喝三大杯到四大杯啤酒，但在第二天，就会感觉到酒带来的后果：头疼以及恶心不适。由此，我们意识到：暴食以及无节制伤害到的是自己，快乐的一面仅片刻即逝。

在刚开始公开传教时，耶稣在纳匝肋的会堂向俘虏宣告释放（路四18）；在耶里哥税吏罪人匝凯家里，祂宣称人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路十九9）。在十字架上，祂最後的举动证实了救恩计划的实现。

本堂区至今历任七位本堂神父：杨科神父、郭四廷神父、卞寅神父、郭文武神父、贺斌神父、肖恩孝神父、刘哲神父。牛坊教堂能有今天的成绩，当然少不了每一位神父呕心沥血的付出！

四中国的西北部大多是方济各会的传教区，大部分堂区都有方济第三会，南于村会亦不例外。卢神父到任前，三会成员都是多年前加入的老人，因为没有新成员加入，后继无人。

在路加福音第15章中，一共三个比喻：亡羊的比喻、失钱的比喻、荡子的比喻，相对于前后两个比喻，失钱的比喻显得很简短，一共才四句话，不足百字。

（四）走出家门取得经，相互敏励传福音；教会一家心连结，共把基督贯人心。

“文革”开始那年我出生，也是那一年，这座存在了四十年的大教堂没能躲过浩劫。