然后在圣母亭前举行隆重的弥撒圣祭。共有400多位教友参与了纪念活动。

应会长的邀请，前屯与才间组成联合乐队前来道贺。天降洪恩佑华夏，圣爱遍撒千万家，敬礼慈爱圣母娘，五月鲜花献妈妈。

太原教区杨家堡天主堂的传道员们外出传福音时,本堂神父在他们出发前，专门为传道员们做弥撒，让他们领了圣体并给他们傅手实行派谴礼后再去传福音，传道员们出发后，一些教友在堂里为他们祈祷。

公元382年，他回到罗马，教宗达玛稣很快就看出了他的才学，命他掌理教廷文书，并请他校阅福音经和圣咏的拉丁译本。

1900年上半年，经罗马教廷批准，西南蒙古教区主教府由后套三盛公迁入该村内。（当时的西南蒙古教区管辖绥远、后套、宁夏以及陕西三边一带）。

当时台南教区经济情况非常拮据，各堂区奉献微薄教廷补助亦不足庞大的支付，所以但凡教友及国内外朋友私下赠与主教之「红包」他都全数交到总务处。成公律己生活非常严格，个人生活非常简朴。

从这个角度来看，与教廷有关系的小耶稣儿童医院(BambinoGesuChildren’sHospital)就充份彰显了一个机构的价值。今年这所医院就要庆祝成立140周年。　　但还不只如此。

在一八四九年至一九四0年将近100年间，有二千多封请求钦定圣母升天为信理的信件寄到罗马教廷。在梵蒂冈第一届大公会议上，曾有二O四位教长提议颁布圣母升天为信理。

直到1939年教廷传信部公布《中国礼仪敕令》阐明，祭祖不属于宗教性行为，允许神长教友祭祖。

1997年11月17日，当选吉林教区主教，1999年得到教廷任命，并于同年5月9日，由辽宁教区金沛献主教主礼、西安教区李笃安主教和赤峰教区朱问渔主教襄礼在长春小德肋撒堂祝圣为主教。