（82页）况且在一次实验中，“通过观察物质（如炙热的气团）坠入天鹅座XR-1这颗巨大致密的星体的事件视界后面时”（见本书插图16）这些物质就消失了。

因为当时领洗的大多是成年人，又通常是主教亲自给人付洗，所以两件圣事大多是一次完成。

耶稣只有一次谈到过“新”诫命。在受难前夕，他对门徒们说：“我给你们一条新命令：你们要彼此相爱；正如我爱了你们一样，你们也应同样彼此相爱”（若13：34）。这条诫命新在哪里？

一次，他到上店村去送弥撒，看到冯万岭上有一户人家特别贫困，他便起了怜悯之心，进门问候了这家老人，以后每次去他都要特意去看望老人。

人类的痛苦耶稣都为我们受了，耶稣的苦难是为了爱，为了救我们，他一次的祭献有无限价值，以后再也不用受苦了。这些苦一开始传福音不宜多讲，领洗以后再讲是为了加深对耶稣的爱。要多讲美好的东西，人们才容易接受。

一次，去看望一位生病的老教友。看望病人，自然免不了闲聊几句。“你们每天都没有事做吧？一个人在堂里呆着，多可怜！没事多陪陪我们吧！”老人家说道：“在我们这里多住几天多好。”

梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后，有一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无来车。他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯，绕过他身边时还冲着他大骂：“(你神经有)毛病！”

一次忽然眼前一片漆黑，什么也看不见了，过了一会儿，又看见了。

比如，有很多冷淡教友，非到年底或者大瞻礼时才不得不如同例行公事一样告解一次，这实在是冒险。因我们不知道死期何时而至，信天主一生，若带着大罪而死，岂不遗憾至极！

成人受洗后，接着为其施行坚振圣事，当然只一次傅圣化圣油即可。根据罗马礼仪所保存的古老做法，除有严重理由受阻外，成人若领洗后不立刻领坚振，就不可给他施洗（《基督徒成人入门圣事礼典导言34》）。