人类的痛苦耶稣都为我们受了,耶稣的苦难是为了爱,为了救我们,他一次的祭献有无限价值,以后再也不用受苦了。这些苦一开始传福音不宜多讲,领洗以后再讲是为了加深对耶稣的爱。要多讲美好的东西,人们才容易接受。
一次,去看望一位生病的老教友。看望病人,自然免不了闲聊几句。“你们每天都没有事做吧?一个人在堂里呆着,多可怜!没事多陪陪我们吧!”老人家说道:“在我们这里多住几天多好。”
梁晓声讲的经历还有“后话”:他回国后,有一次在路口红灯面前停车,但是左右两边都无来车。他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯,绕过他身边时还冲着他大骂:“(你神经有)毛病!”
一次忽然眼前一片漆黑,什么也看不见了,过了一会儿,又看见了。
比如,有很多冷淡教友,非到年底或者大瞻礼时才不得不如同例行公事一样告解一次,这实在是冒险。因我们不知道死期何时而至,信天主一生,若带着大罪而死,岂不遗憾至极!
成人受洗后,接着为其施行坚振圣事,当然只一次傅圣化圣油即可。根据罗马礼仪所保存的古老做法,除有严重理由受阻外,成人若领洗后不立刻领坚振,就不可给他施洗(《基督徒成人入门圣事礼典导言34》)。
记得有一次听一位老奶奶分享,老奶奶哭着诉说:她家世代奉教,她有四个子女,现在却只有一个女儿信教,其余三个都背教了,她害怕死后无法向天主交代。
据记载,有一次他的佣人捉住一位越墙来偷柴的人,利玛窦不但不加惩罚,反而自己背了些柴送他,说是偷柴是因为穷的缘故,不必和他计较。那人自然是既惭愧又感动,逢人便说洋教士的好话。
如果我们全心全意爱天主,我们一定不会急着结束这场聚会——一次难忘的约会。有些司铎对弥撒非常冷淡,他们可以不厌其烦地谈经或宣布事项,直到教友们感到不耐。
听舅妈说,市里没有教堂,去一次教堂得坐45分钟的公交车,下车后还要步行二十几分钟才到有教堂的村子。这孩子,一个教友主日天不去教堂参与弥撒,成何体统?去,我说去就去。