热切渴望众人的福祉枢机接着提到,小德肋撒坚信耶稣的那句话:“你们的名字已经登记在天上了”(路十20),并将之作为“基督徒喜乐和信赖的根源”。
聆听着他的惬意三天的避静总有一张写满故事的脸让我积极拥抱五彩的世间我们彼此的欢喜深深的埋藏在心底三天的避静总有那么多的难分难离使我飘零的思想有了栖息之地从此我就驻扎在春暖花开的帐幕里三天的避静总是向往在那爱的思念里天父向我勾勒着诗情画意向我涌出的活泉清香四溢三天的避静主,你在惊涛骇浪中把我轻轻托起安慰我不要害怕凶险和阻力希望中再现你爱的美丽三天的避静总有一双深情的目光在凝视用交托、用感恩把自己完全献祭因为奔行天路是我的心意三天的避静总有慈爱伴我走过每一个足迹在你的生命里我看见了自己主的扶持把我一路带向圣地三天的避静主
圣父教宗也敦促修生效法圣母玛利亚,将生活的大小事都默存在心中(参阅:路二19、51),从而练习“分辨的艺术”。
本笃十六世在要理讲授中再度表示,他的引退并非远离十字架,而是在圣伯多禄的围墙内以一种新方式留守在基督的苦架前。他说:我不放弃十字架,而是以一种新方式留在被钉在十字架上的基督身旁。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。译文是这样的:驿站外断桥旁,梅花寂寞地开放、孤孤单单,无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦,又遭到风吹雨打而飘落四方。
家境贫穷,为了交上我们四兄妹的学费,每个暑假父亲都要领着我和二弟找活干,只要能挣到钱,再苦再累的活也干。十六岁那年的暑假,有人来收购竹子,我们父子三人便上山砍竹子卖。
耶稣人性的意愿是不喝这个苦杯,但他的意志是顺从天父的旨意,因为天父的旨意就是圣子的意愿。关于人的意志和天主的圣意,教宗继续解释说:人的本性倾向于反抗天主的圣意。但这种自主思想事实上是错误的。
我记得当时有两个情节印象尤为深刻,一是我进堂后,有教友热情地给我让座,给我拿来弥撒经文和圣教歌曲;二是在亲苦像的时候,教友们都恭恭敬敬地跪拜排队、跪地前行,我当时真是情不自禁潸然落泪,这样的情景让我感动
我这辈子命怎么这么苦呢!红,你去说说玲玲吧,也许她听你的。我一边走一边画着十字,祈求主的怜悯和帮助:主啊!求你打发圣神光照我吧!求你让圣神的力量充满我与我同在吧!
每次要排练十多个节目,有人问她,老师你累不累,她面带笑容地说,为光荣天主,再苦再累我高兴。刘军强夫妻俩还关心职工们的婚姻大事。