在《玛窦福音》，耶稣意识到他末世的默西亚地位，勇敢地说："天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒……"（玛28：18）宗徒们的福传经验，一再被印证是出自天主及良心深处的召唤，无人有权利能否认这事实

他不但独自这样做，也带着他的门徒一同这样做。他是上帝的儿子，尚且需要靠着祈祷更新他的灵力，我们自然更需要祈祷——共同祈祷、出声祈祷，抱着迫切的热诚和愿望祈求上帝旨意的成就。　　

【例】：法利塞人的“有外表无实际”（谷7等）；门徒争大（谷10）；富翁漠视拉匝禄（穷人）的需要（路16）；以色列子民对天主的反复无常（民长纪）；达味王强占人妻（撒下11）……三、“应”许　主给我们应许了什么

教会宪章，第五章的题目，论教会内普遍的成圣使命，为之定下了基调，当主说：所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样时，是在对他所有的门徒进行宣讲，由于圣神居住在我们内，我们已经是圣的，基督徒灵修，

教友们此时看在眼里，不由联想到当年主耶稣为门徒们洗脚的情景。很多教友都哭了，堂里一片抽泣声。

这部分所包含的是整个大会的主要内容之一，那就是耶稣基督的门徒的使命乃在为圆满的生命服务。这部分谈到如何借着皈依以及教会团体结构的更新，来使教会成为传教的团体。

我们先从圣经中查考保禄的外貌究竟怎样：　　A、保禄在吕斯特拉传教时，被众人用石头打，以为他死了，就拖到城外，当门徒们围在他身边伤恸时，他竟站了起来，而且，自己走回城里。

在迪亚纳神父遇害三十周年之际，教宗方济各向阿韦尔萨斯教区主教皮尼洛致函，缅怀这位他称之为“勇敢的门徒”、融入“一个民族存在荒漠”的神父。

基督门徒之间的共融与合一是基督信徒的见证达到最大程度的可信性、最为有效的特别重要条件。合一是我们应向在天仁慈大父祈求才能获得的恩典。看到基督教会内继续存在分裂的罪过实在令人痛心。

耶稣“来到门徒那里，见他们睡着了，便对伯多禄说：‘你们竟不能同我醒寤一个时辰吗？醒寤祈祷罢！免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱。’”