为此，洗者若翰不赞同耶稣受洗，对耶稣说：“我本来需要受你的洗，而你却来就我吗？（玛三14）”但耶稣坚持，表示“祂的行动是为承行天父的旨意（参阅玛三15），即与我们人类身份一致的行动。

圣座万民福音传播部在罗马拥有几所宗座公学，其目的是培养来自各传教区的神职人员：1627年成立的传信公学，其目标是培育来自传教区的大修生；1946年成立的圣伯多禄公学和1965年成立的圣保禄公学，都是为接待来自传教区的司铎；传信大学内的圣若瑟公学则接待来自传教区的修院院长

不过，这并不表示在保禄看来梅瑟法律不再有价值。相反地，保禄认为这法律仍是“不可撤回的天主的恩典”，是“圣的”（罗七12）。

2021年又恰逢普世教会的“若瑟年”及“爱的喜乐家庭年”，面对教堂的时开时关，礼仪庆典的时断时续，各堂区努力发挥牧灵创意与福传智慧，注重个人灵修的培育、婚姻陪伴的操练、家庭信仰的传承、团体祈祷的见证等。

最后，教宗将残疾工人托付于劳工主保大圣若瑟，同时强调“每一个人都是社会团体的礼物，只要有一个人致残或丧失工作能力，整个社会结构就受到损害“。（原载：梵蒂冈新闻网）

首次由女性主持昨天的会议首次由一位女性主持：来自里昂的圣若瑟修女会的玛利亚（MariaDeLosDoloresPalenciaGómez）修女。

这些可敬者是：天主的忠仆若瑟·马拉佐（GiuseppeMarrazzo），耶稣圣心祈求会（RogazionistidelCuorediGesù）会士。

守候在小耶稣旁边的有的忠厚老实的若瑟，朴实无华的圣母玛利亚，童真无邪的天使，贫穷善良的牧童，具有人性的牛羊。这就是主耶稣降生的所在，这也是耶稣的神圣之处，是上主自甘卑微，不耻于与穷人为伍。

他说：“在今天四旬期第二主日，圣史路加记载耶稣和伯多禄、雅各伯以及若望一起上山祈祷。正当耶稣在祈祷的时候，发生耶稣显圣容的光芒事迹。为这三位宗徒来说，山上意味着参与耶稣的祈祷。

尼玛拉1月27至28日在圣若瑟主教座堂参加工作坊，主题为“美满基督徒家庭生活之道”，对象是异教婚姻的夫妇，以及有意与不同信仰的异性恋爱的青年。参加者共80人，年龄介乎20至34岁。