上午八点三十分，祝圣典礼开始，辅祭端举十字苦像，缓步进入圣堂，十字架后进入的是神父与即将被祝圣的胡焱博修士，何泽清主教。

与此同时，教宗也深知在阿联酋生活的基督徒移民的苦，他们远离家乡、至亲、甚至怀著对前途的迷茫。这让教宗想起了圣安东尼院长的经历。这位伟大的沙漠隐修院开创者曾有一段时间陷入了黑暗。

大家一直在做，都觉的是应该的，我们都是教友，为这些老人所做，就是为我们的天主所作，再苦再累也是值得的！”

8年来最现实，最熟悉的莫过于我的苦难了。懂得医学的人都了解“截瘫”是怎么回事。

其次就是大圣若瑟，耶稣鞠养之父，至谦至洁、至义至忠、至智至勇，忍耐之明镜，贫穷之实爱，苦者之安慰，家室之砥柱，圣教之保障，临终之主保，这些都是应当尽力效法的。

譬如朝露，去日苦多。”抒发他对有限人生的感叹。唐代诗人李白在他写的《春夜宴从弟桃李园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”给人启迪。

谁也不曾忘记，在大瞻礼的时候，清晨三点小徐就从家里出发，冒着寒风，要摇三个多小时的轮椅，才能到达王府井教堂参与弥撒，为了不因大小便给别人添麻烦，小徐得从头天晚上就不吃饭不喝水，做了极大的克苦。

就因为孩子的这一句话，在四川的那些日子里，再苦再累我也没有掉过一滴眼泪。那段日子还认识了一位叫倪岩斌的小弟兄，因为我们对当地的语言和地理环境不熟悉，他便加入了我们志愿队伍。

知苦不苦，识甜愈甜，是中有真意也。绝不用别人的错误，来惩罚自己。我不病，谁能病我？　　干多得少，才有贡献；干少得多，心亏难补。平常心是清静心，是光明心；敬业心、正直心；平常心是超脱名利、不溺欲海。

耶稣受了身体的苦，为要使我们的心灵得到满足。但印度德肋撒修女以她在爱中行走的感受认为：“我渴”是主耶稣代表古往今来所有苦难者向人类发出的一声需要爱的呼喊。