除了准备圣言的宣讲，我必须准备弥撒的进行，使自己的心神和灵魂提前进入这个伟大的奥迹中，和大司祭基督共同举行感恩圣祭，更确切地说，让主耶稣借着我更好地举行这次感恩祭宴。

教会在世界上最明显的见证就是她的福传精神，在当今大学校园里也涌现出众多爱主爱人的大学生使徒，他们将自己身边的同学带进教会，通过定期去教堂参加主日弥撒、分享聚会、团契交流等增进信仰，鼓励点燃希望，也把耶稣介绍给愿意寻求真理的同学

教宗说，在不少国家，基督信徒的这些基本权利被剥夺，他们被置于公共生活之外。在其它一些国家，基督信徒的教堂和住所遭暴力攻击，有时，他们被迫离开曾为之作出贡献的国家。

教堂内部礼仪空间的设计十分别致：每当夕阳从大殿正门射入圣殿，使祭台金碧辉煌、闪闪发光，恍如耶稣再显圣容！

他们视教堂为天国，圣洁、美善。他们渴望更深的进入这纯净的空间。这时的他们真的是一群可爱的孩子。但是你们是基督内的婴孩，喝得是奶，并非饭食，因为那时你们还不能吃（格前3：2）。再谈新教友面临的问题。

一些途经教堂门口的市民也前来看看衣服、问问情况，当志愿者们说明情况后，一些市民也积极响应，为社会边缘人士献上一份爱心。

它没有都市建筑的华丽、娇柔，也没有许多教堂的宏大，它显得诚朴而苍老。是的，这就是圣母妈妈的品格，诚朴的只有承受，只有顺从；苍老的是她宽广的胸怀，她能容下所有不孝的儿女。我站在这里不禁发出感慨：啊！

因着他们的善言善行，充分体现出了基督的爱心无价。

《信德学刊》创刊辞　　世纪之交，两千禧年、第三个千年伊始，中国教会经过二十多年的辛勤耕耘，终于从八十年代神职人员青黄不接的时代、从抓紧培育接班人和修建教堂的忙碌中转向了今天的牧灵福传及其方法与神学反省了

然而，我们也绝对不应该忘记：在我们这个史无前例变化的时代，在人们都急于寻找新的途径、暗中摸索探讨如何改革教会、革新神学、牧灵工作、以及神修生活的时候，往往有牺牲古老传统内所包含之真实纯正的基督教义之危险