度献身生活的人尤其蒙召在世界各国荒野的角落里宣讲基督，迫切需要重新将传教理想放在其中心，即耶稣基督；传教的需要，即为福音宣讲完全奉献自己。教宗也特别邀请青年积极投入传教事业。

斐洛尼枢机重申，我们的传教服务和我们的机构是同一教会的中心。并强调了三大活动：度献身生活者年、慈悲千禧年以及梵二大公会议文件《教会传教工作法令》颁布五十周年。

（若15：9）基督徒的爱有源头、有根据、有中心，并且是一脉相承的。圣父爱圣子，我们在父和子的爱中彼此相爱，我们还要仿效耶稣的表样，按照耶稣的标准去爱，就像我爱了你们一样。

如今，一些天主教报纸和教会培育中心即便不被承认，却也被容忍。过去则不同，讯息和教育都由国家一手独揽并大见成效。领洗成为天主教徒的古巴人超过60%，但实际度信仰生活的人只有2%。

圣体是信仰生活的中心与巅峰，我们领受时一定是从内到外，从心灵到行动整个人的全面准备，不可随随便便、马马虎虎，更不可随着个人喜好，任意妄为。我们应该维护圣体的尊严，维护礼仪的神圣，维护弥撒圣祭的庄重！

此外，新法律条文的颁布也是对教宗所写的作品和他的讲话加以保护的方式，对使用教宗的画面和声音作出规定和标准，继续由梵蒂冈书局出版社、梵蒂冈电视中心和梵蒂冈电台提供并管理，从而也达到保护教宗的画面和声音这一目的

此方式的特点是传道员具有耐心，并且以他人为中心，能够看到对方的需要并且享受与他们的会面，比起语言更多是透过行动来展示对他们的爱，即使是卑贱的工作也富有其价值。

文中指出，教宗本笃十六世愿意藉着信德年，让信友们把与耶稣基督的相遇和相信基督的美好放在教会生活的中心。这份文件为普世教会、各主教团、各教区及堂区、信友团体及运动这四个教会现实提供了牧灵指南。

文中指出，教宗本笃十六世愿意藉着信德年，让信友们把与耶稣基督的相遇和相信基督的美好放在教会生活的中心。这份文件为普世教会、各主教团、各教区及堂区、信友团体及运动这四个教会现实提供了牧灵指南。

在这位巡抚的支持下，为费乐德神父筑了一座坟墓，并在开封大力传教8年，开封天主教堂成了河南天主教的中心。1684年7月17日，恩理格神父去世，康熙皇帝为恩理格神父墓碑御笔题字。