我一个人独自享用了两个孩子的奶水，连娘亲生的孩子都没有这样的厚爱。在母乳的喂养之下，我一天天健壮了起来。娘是一个非常朴实的农村妇女，也是一个任劳任怨、勤勤恳恳、热心敬主的人。

让大家记忆深刻的是以数葫芦的方法来练习发音和气息：一个葫芦、两个葫芦……七个葫芦……虽然学员们来自不同的教区和堂区，有很多也不是唱经班成员，没有任何音乐基础

有两个重要活动。首先是7月19日在乌兰巴托大教堂举行的感恩圣祭，由宗座监牧黄旭东蒙席（WenceslaoPadilla）主祭。

这两种洗礼也是我们福传的两个步伐：更新生命，获得永生！从这两种不同的洗礼我们也可以反省我们基督徒对人的态度，也就是我们对人肉身的帮助与对灵魂的帮助。

在清明当天，给父母亲和两个哥哥最后一次上了坟，又抓紧时间到杨家堡、享堂、大东流、迎新街等地安排了好几年的作业……大家一听是最后的一次上课都惊住了，杨家堡乐队的李队长夫妇专门开车到板泉山为我求圣母

为了节省开支，教区博物馆的图纸设计由郭光启神父及邓义海教友共同完成，两个门外汉为了设计出效果最好又能够因地制宜做到最小资金开支，废寝忘食查阅各种展馆设计资料，最终设计出获得教区认可的图纸。

本堂刘神父与堂口善会成员一起看望姚进平两个月后，神父开车和几位会长专程前往漳县看望病中的姚进平。

砖混结构，青砖素面，正面顶部突出有两个方锥形尖顶，东西并列，上部装饰有十字架。建筑面积为1，100余平方米，是典型的哥特式建筑。

我们信德所和复旦大学的两个机构荣幸应邀合作共襄这次盛会。经过三个月的紧张准备，在各级领导的大力支持下，在中外学界和教界同仁的积极配合下，今天这个研讨会终于按计划在古城南昌开幕了。

一四旬期的意义有两个层面：1.首先，四旬期是为准备候洗者，在四十天后的复活节，接受入门圣事，即：洗礼、坚振和圣体圣事。候洗者在四旬期首主日，要接受“甄选礼”；四旬期第三、四、五主日，接受“考核礼”。