以笔者所在堂区的涉外婚姻为例，其中领受婚配圣事而离异者已有十多例，好多因婚姻而领洗的新教友，在领受婚配圣事后就再也不进圣堂，有的还会干扰原来的老教友。

在他们额头前划十字圣号、把他们接纳进圣堂，使他们成为这些青年人正在完成的最终宣信信仰历程的标志。　　谈到信德年闭幕式时，菲基凯拉总主教指这是"教会蒙召承担的使命"。

1565.当我走进小圣堂片刻，主便对我说：我的女儿，帮助我拯救一位垂死的罪人吧。为他诵念我教给你的慈悲串经。当我开始诵念串经时，我看到那位临终的人，在可怕的痛苦折磨中挣扎。

父亲张志荣是一位老会长，在教会最困难的时候，教堂被拆除了，是他们把家里整理打扫干净，把主保安多尼请到家里，做临时圣堂。老张会长有趣地说：“之所以有今天，都是安多尼的转祷，天主给的恩典。”

我抹抹眼角，急切地向修院圣堂奔去，我想告诉天主，我知道我是他所眷爱的。

晨曦到圣堂念经祈祷，求天主和圣母垂怜。当他恳切祈祷走出堂门时，忽然有一个本地教友问他：“年轻人，是不是你要找房子？”晨曦诧异之余答说：“是的，我需要房子。”

在该地有一个奇特的习惯，因教友居住非常分散，本堂神父不是在圣堂里召集教友来望弥撒，而是教友们要求神父一家一户地送弥撒。神父一般情况下，每天都要做十几台弥撒，从一家到另一家，都是马车接送。

整个工作程序就在他当时任职数学教师的一座天主教中学的小圣堂内进行，伴随他的当然少不了祈祷和深刻的内心反省。接着，作者便一点一滴地将有关每组读经的集注、解释、议评及主见一一写下来。

时间是早晨5：30，教堂内座无虚席，每天教友们早早来到圣堂，做完祈祷后，与神父一起举行感恩祭，借着祈祷向天主献上他们真诚的心愿，借着参与感恩祭和耶稣基督结合为一。

每个圣堂都宣读耶稣受难史，也听匝加利亚先知的预言说：‘他们要瞻望他们所刺透的’。