色情不是聚焦在夫妻的亲密关系，而只是沉溺在性刺激之中，而且常常伴有隐秘和谎言，这势必损害相互信任，在夫妻之间深深插入了永久的藩篱。一些伦理神学家认为，色情几乎相当于通奸。

达尼尔在八个孩子之中排行第四，可是，其他兄弟姊妹很年轻便去世了，其中六个更是夭折。由此想象，他的童年必定过得十分困难，痛失至亲，就更要珍惜眼前人，因此，达尼尔与父母的关系更趋密切。

你不但没有计较我对你的得罪，你却翻越千山万水，历经艰难险阻，用双手掰开荆棘，最后使你自己全身伤痕累累，把我从那危险的境地用你钉痕的双手将我拉起，是你无限的仁爱将我快要死去的灵魂起死回生，让我深深的感谢你的仁受吧

其实，早在三年前，他们之中一位名为恩佐·比安基（EnzoBianchi）的弟兄，就在这个小乡村开始了他的隐修生活（今博舍隐修院的院长）。

在这个极具挑战的时代，在东帝汶教会生活的背景下，这种信仰与文化之间的相遇处于什么阶段？非常感谢您，圣父。在传福音的过程中，有一点必须明确：要使文化福音化，也要使福音本土化。信仰必须本土化。

但我觉得我们不应该仅仅沉静在这种悲痛之中，我们还应该为教宗而怀有一种喜乐的心情，因为我们的教宗已经安息主怀，现在正沐浴在与天主永远在一起的莫大的幸福和喜乐之中，正如（弟后4：6-8）所载：“这场好仗我已打完

今天我们在这里为教区味增爵•朱维方主教举行殡葬弥撒，祈求仁慈的天主接纳他于永光之中。我们绝对相信慈爱的天父定会按照朱主教一生的奉献与忠信百倍的赏报他。

相反地，若过于注意自己，将自己当作牢不可破、装备完好的结构置于中心，那么就会有感到自信和自满的危险了。

塔伯尔表示，与此次发现的骨瓮处于同一时期并且也带有铭文的骨瓮不到12个。这些铭文并不是一种警告，警告不要打扰死者。此次发现的四行希腊铭文提到了相信耶稣复活。

手里拿着圣经，还有许多建筑物因年久失修已破烂不堪，整个院落处于无人管理状态，因信仰不同，突尼斯也没有重视这一文物古迹的保护。