答：所有的神视都需经过证实，它们可以是来自天主的恩典，是神慰的礼物。修女在痛苦和对于是否把自己奉献给天主的愿望犹豫不决时，有可能是天主愿意向她展示一个临在的记号，来向她说“继续前行”。

梵蒂冈司法今天蒙召在许多方面落实与时俱进的法律，这一切主要可归功于全球化，但也是数十年来多项法律的成果。

国家渔业团结运动项目协调员佩雷拉在接受《亚洲新闻》采访时说：“国家渔业团结运动（NAFSO）不同地区的青年团体创作了一首歌，以悼念那些于2019年4月21日分别在科伦坡、尼甘布、卡图华碧堤雅、科奇可德，

卧病在床的患者（梵蒂冈新闻网）比利时从2002年起，「健康状况没有希望」的患者可依法诉诸于死亡，并视之为一种「治疗」。在该国服务的爱德兄弟会医院于2017年3月附和了这种疾病观点。

教宗指出，「世俗权势可以妥善发挥，掌权者可以是好人，但这种权势必定危险。世俗权势反对天主的威能，推动这一切，而这世俗权势的背后向来与金钱脱不了关系」。

因此，我们可以对祂说：『耶稣，我相信祢复活了，此刻就在我身旁。我相信祢在聆听我。我把我的烦恼和痛苦托付给祢：我相信祢，我信赖祢。』」耶稣给门徒们的第二个解方是祂的这段话：「我去为你们预备地方。」

在回答有关人性尊严，尤其是有精神障碍人士的尊严时，教宗解释道：“你可以是一位最好的运动员，可以有一个强健的体魄，但是如果你没有尊严，你就一文不值”，因为尊严是“良好生活的条件”。

为重启旅游经济乃需要一种“负责和可持续的旅游业”，使之成为“一个转折因素来对抗因疫情而剧增的贫穷”。

「我们在其中看到拒绝的态度，这也可归咎于自恋心态和功利主义的思维所导致的排斥现象，从而忽略了每个人生命中难免存在著脆弱的事实」。

贫穷国家需要投资，但投资不应只著重于可持续的经济发展，也主要在于对抗贫穷、饥饿、疾病、环境恶化和气候变化”。