感谢天主使我们能在教会内参与各种各样的灵修活动，无论是避静、朝圣还是其他的信仰学习，我们都会有后勤服务的兄弟姐妹照顾我们的身体；我们也有神师和分享的兄弟姐妹们，照顾我们的灵魂。

东道主巴拿马总主教乌略亚首先向教宗致词，指出伯多禄继承人选择了「这个狭窄的地峡」举办世青节，「让为数众多的中美洲青年，尤其是让遭到排斥和贫困的青年有机会能与其他青年相遇」，分享「梦想、计划和挑战」，从而发现

民族学校的李校长眼含着热泪说，全校老师的家全被堰塞湖淹了，到现在他们还没有过冬的棉衣……在棉被发放的同时，我们在王丕芳乡长的陪同下又对村卫生院和其他的地方进行了考擦，并和几位村长进行了交谈。

我真的没有想到，这两个小伙子对这个笑话的反应太热烈了，他们笑得前仰后合，引得车厢里的其他旅客向我们投来疑问和羡慕的目光，趁热打铁，我又给他们讲了从杜硕那里听来的第二个笑话：某电视台台长十分好奇死后的灵魂归属

乙：如果当初你将赔进去的那四万的一半，用来购置圣书让大家看，或哀矜施舍，救助贫病患难，或投资其他慈善项目，推动教会福传，那将使多少灵魂获益而得到救援呢？

圣诞节，我们或许只是注意于圣诞山洞中圣家的角色，往往会忽略了其他人物。在玛窦福音和路加福音中分别记载了耶稣诞生的事迹，我们还可以在其中发现四类人物：牧羊人、三位贤士、黑落德以及客栈人士。

得知你宣发圣愿给你送来我的祝福,你将用自己的心，身，灵来侍奉吾主，我相信你和其他姐妹都做出了象圣保禄所说献上身体作为悦纳天主的祭品。这样伟大的举动肯定会得到天主的悦纳，欣赏和赞颂！

1980年，生产队组织民工到秦岭主峰太白山上伐木，他总是冲锋在前，在干完自己的本分工作后还要帮助其他民工。

（若20：21-23）在圣经上，其他圣事的记载，不是很明显。如坚振，“他们二人（伯多禄和若望）一到（撒玛黎雅），就为他们祈祷，使他们领受圣神，因为圣神还没有降临在任何人身上，他们只因主耶稣的名受过洗。

“教宗指出，世界上其他的宗教认为天主是唯一的，是美善的，但离人类很远。过去的启蒙主义认为天主是造物主但后来他不再关心他的受造物和他们的历史。他们说：“天主不来干预，也不能干预。”