他们与耶稣初次相遇之後并没有安心地回到家里，而是去寻找自己的兄弟，告诉他们：我们找到了默西亚，我们找到了一位伟大的先知。（参閲：若一41，45）他们传报消息，成了那次相遇的使徒。

教宗指出：可以这麽说，我们是圣召上的‘兄弟’。天使在上主面前服事祂，赞美祂，瞻仰祂的荣光。他们是杰出的默观者，瞻仰上主；他们服事也瞻仰。

有时孙子去人家把东西取回来，还对她说奶奶真好，你关爱别人，送给人家东西人家都感谢你呢，她便说，感谢天主，帮助最小兄弟应该应该……几十年来，儿子儿媳孙子全家真的把老人当作宝孝敬她

；当十字圣架荣升高举之际，我们也该把十字架树立在自己心中，并按着耶稣的圣训，天天背着自己的十字架，跟随耶稣，尽力战胜生活中所遇到的困苦艰难，曲折坎坷，全随天主圣意，善尽本分，将来自基督的大爱传递到周围兄弟姊妹身上

然后,他借着四旬期向被囚禁的人送上特别问候：亲爱的仍然在囚的兄弟姊妹,我鼓励你们每一位借着四旬期，在主慈悲的注视下，活出修和与更新的生活。祂从不为宽恕而疲倦。

耶稣教导我们：当你到祭台献你的礼物时，如果想起有兄弟对你不满，你应把礼物留在祭台前，先去与他和解，然后再来献你的礼物。

教宗强调，这些金钱让我们远离兄弟的和谐，以及对近人的爱，让我们变得自私。雅各伯对於工人们在富人田地里收割庄稼却被扣留工资的事提出抗议。有人可能会将雅各伯宗徒与工会主义者混为一谈。

教宗回顾了五年前在兰佩杜萨岛的日子，以及质问人类责任的问题：你兄弟在哪里？天主说，他的流血声音已经向我呼喊。教宗引用《玛窦福音》，强烈呼吁我们每个人负起自己的责任。

其具体表现就是在成全自己的同时兼善天下放眼世界，特别关注贫穷弱小，安抚、照顾残疾病患及遭遇不幸的兄弟姊妹，尽力替人除烦去闷、排难解忧并劝勉、帮助、引导误入歧途不慎失足的罪人悔改等等。

灵修，就是不断练习相似天主的公平正义、无私无偏、宽宏大量，一视同仁对待所能接触到的兄弟姊妹，尽力彰显从天主而来的慈悲、仁爱、温良以及基督徒应有的文明礼貌。