不负所托的左宗棠，梦成了他脚前的灯，心灵的光，按神的指引一步一个脚印地勇往直前。左宗棠（1812～1885）湖南湘阴人。道光十一年，就读于长沙湘水经堂，二十岁乡试中举名列第一。

基督徒藉此基本抉择，在圣神的光照下，依赖耶稣基督，并在教会的共同信仰中，答复天主启示给信友的爱。以上四个平面是从神学角度来探讨信仰时所应注意的部份。

一些堂区积极引进神恩小组或参加门徒训练营；有神父甚至在教堂里举办五教同光活动；更多的是用激情歌曲来装备激情弥撒，以跳舞唱歌来活跃弥撒气氛。以上这所谓的本地化尝试极需要与之有关的神学理论来支持修整。

教会在此问题上的见证，诚如依撒意亚先知所预言的：在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。（依9:1）仍是一个现实。

足福堂的每一位基督徒成员都要向基督学习，做地上的盐，世上的光，山上的城。在为顾客服务的过程中，宣扬天主的美善，福音的真理。

但是这一切的付出都是心甘情愿的，愿意把我们经验到的，传递给更多的人，让更多的教友家庭提升婚姻的质量，为主作光作盐。一份耕耘，一份收获，当看到我们的汗水浇灌出和谐幸福的婚姻花朵时，我们心乐开了花。

耶稣的及时提醒，制止了我犯罪的念头，使我在他的真光中生活，尽享心里的清净、平安与喜乐。我确定听到的是耶稣的话。

圣人撒比诺主教，晚年双目失明；但心灯常照，充满神光。天主满盈的恩惠使他明察秋毫之末，预知未来之事。一天，圣人的助理，让仆人进毒酒给圣人。想促其速死早亡，自己好早登主教宝座。

主的门徒被呼召作为一个团体生活，成为地上的盐和世上的光（参阅玛5:13-16）。他们被呼召以一种全新的方式为福传归属感作见证。

光看是不够的，要看到；若不停下脚步，不去碰触，不说话交谈，就无法相遇，也不能推动相遇文化。福音记述众人看见了都害怕起来，并光荣天主，因为祂让天主和祂的子民相遇。