让我们知道，福音是喜讯，传达天国的喜讯，不是讲道理，而是介绍耶稣基督，天主之子，我们的救主。要讲耶稣的救援，引导人归依基督，在基督内重生。讲天国。最后段神父和新晋铎的唐神父为福传团的团员施行了派遣礼。

在2010年接受BBC采访时，卢德·普福修女曾这样形容她和巴基斯坦政府的关系：我们就像巴基斯坦人的婚姻，是出于需要而包办的。

不是用语言，而是用实际的爱心行动，给贫寒家庭去关怀，走进鳏寡孤独老人之家，帮助山民干脏累繁重杂活的具体行动，与所接触的教友建立友谊互信，为所在家庭清扫垃圾，打扫卫生，为年迈力弱的老人梳头、理发、洗脚、足疗

教宗表明，真福八端的出处不是那些只说不做者的廉价空话，而是耶稣富於同情的心。耶稣与众生男女的心相遇，帮助他们在痛苦中重建。智利是多么懂得重建和重新开始啊！你们在多次坍塌后又是多么善于重新站起来啊！

良善、爱、正义和团结的获得，不是一劳永逸的，而需要我们日复一日地去争取。因此，我们不能自我满足，佯作不知有许多兄弟姐妹仍然遭受不义之苦，他们在质问我们众人的良知。

同样，在今天的福音中，主耶稣要求门徒们也是守斋、祈祷、施舍，但是，有一个要求，就是不要让人知道，甚至左手做的事情不要让右手知道，其中深意就是让我们真心实意地去做这些事情，提醒我们做这些事的最终目的，是要让我们暗中的父看到

实际上，不仅人向天主乞讨，天主也向人乞讨。德门多萨神父继续说，耶稣带着祂的弱点来寻找我们。在我们最幽深黑暗的脆弱中，我们感到被理解，被耶稣的渴求所寻找。

相反地，天主的恩宠总是促使人们超越「人的智力和意志力」（54号）。教宗警惕道，我们有时「将福音变得复杂，自己成了某个规范的奴隶」（59号）。这道劝谕的第三章以真福八端为核心。

获得心平气和的最佳途径就是看透千变万化的滚滚红尘只是暂时表面现象，只是人生旅途一段过程，不是最终结局，因此不必刻意追求舞台效果：担任什么角色、化妆多么艳丽，台词多么震撼等，无需攀比、恼怒、气愤、坐立不安

我们不能希望人能百分之百地消除私念；但应该在牵涉到别人利益的时候，能退让一步，不损害别人。利己也不是罪恶，利己而不损人就是美德的起点。能够舍己为人就是善性最可贵的发挥了。