笔者观察和经验到，那些在20世纪80年代中后期和90年代初期和中期加入一个修会团体和度奉献生活的修女们（我称她们为教会复兴后第一代和第二代的修女），至少在她们修道生活的前十年甚或二十年的一个过程里（修会历史的前20

笔者观察和经验到，那些在20世纪80年代中后期和90年代初期和中期加入一个修会团体和度奉献生活的修女们（我称她们为教会复兴后第一代和第二代的修女），至少在她们修道生活的前十年甚或二十年的一个过程里（修会历史的前20

2012年我个人有20多天在玛利诺会访问休息，佳真妮修女、安贝蒂修女、林安礼女士和翁德光神父等玛利诺会的朋友们热情接待、照顾我，让我体验到了在家的感觉。

20出头刚参加工作半年，就碰到新冠肺炎疫情的朱朱，话语间充满了年轻一代的无畏和自信，但在这平静的“海面”之下，其实是她们的勇敢和担当。

此次书画展邀请了市县区书画界20余位艺术家参加了展览。书画展现场各位艺术家现场泼墨，即兴创作，有的盛赞中华民族优秀文化、有的以山水画作赞美祖国大好河山，艺术家各自通过不同的方式表达了对祖国的热爱之情。

祂同时传递“圣神”，因为就是由于祂，由于圣神，我们才可以领受并完成基督的使命（参若20：21-22）。

那时，做弥撒的祭台就是教友家的缝纫机或者他们的炕桌，异常简单，来参加弥撒的教友也就20到30多位，都是他们的邻居——其实一家离一家住得也比较远，这就是地广人稀的塞北大地很普遍的现象。

在四姨和樊神父的不懈努力下，村里又多了20多名新教友。在文革中批斗过四姨的6个人，一见她就绕着走，老躲着她。四姨就用善良、宽容去消除他们心里的愧疚。

到现在，我感到可惜和遗憾的是：“我怎么认识天主这么晚阿，如果像你们这个年龄（指着20多岁的年轻人说）那我该多好啊，我会为天主做更多更多的事情”。

（若20:22），就像起初天主把气吹向亚当一样（参创2:7）。使徒保禄在圣神与受造物的关系中提到了一个新的因素。他谈到宇宙万物“一同叹息，同受产痛”（参罗8:22）。