笔者观察和经验到,那些在20世纪80年代中后期和90年代初期和中期加入一个修会团体和度奉献生活的修女们(我称她们为教会复兴后第一代和第二代的修女),至少在她们修道生活的前十年甚或二十年的一个过程里(修会历史的前20
笔者观察和经验到,那些在20世纪80年代中后期和90年代初期和中期加入一个修会团体和度奉献生活的修女们(我称她们为教会复兴后第一代和第二代的修女),至少在她们修道生活的前十年甚或二十年的一个过程里(修会历史的前20
2012年我个人有20多天在玛利诺会访问休息,佳真妮修女、安贝蒂修女、林安礼女士和翁德光神父等玛利诺会的朋友们热情接待、照顾我,让我体验到了在家的感觉。
20出头刚参加工作半年,就碰到新冠肺炎疫情的朱朱,话语间充满了年轻一代的无畏和自信,但在这平静的“海面”之下,其实是她们的勇敢和担当。
此次书画展邀请了市县区书画界20余位艺术家参加了展览。书画展现场各位艺术家现场泼墨,即兴创作,有的盛赞中华民族优秀文化、有的以山水画作赞美祖国大好河山,艺术家各自通过不同的方式表达了对祖国的热爱之情。
祂同时传递“圣神”,因为就是由于祂,由于圣神,我们才可以领受并完成基督的使命(参若20:21-22)。
那时,做弥撒的祭台就是教友家的缝纫机或者他们的炕桌,异常简单,来参加弥撒的教友也就20到30多位,都是他们的邻居——其实一家离一家住得也比较远,这就是地广人稀的塞北大地很普遍的现象。
在四姨和樊神父的不懈努力下,村里又多了20多名新教友。在文革中批斗过四姨的6个人,一见她就绕着走,老躲着她。四姨就用善良、宽容去消除他们心里的愧疚。
到现在,我感到可惜和遗憾的是:“我怎么认识天主这么晚阿,如果像你们这个年龄(指着20多岁的年轻人说)那我该多好啊,我会为天主做更多更多的事情”。
(若20:22),就像起初天主把气吹向亚当一样(参创2:7)。使徒保禄在圣神与受造物的关系中提到了一个新的因素。他谈到宇宙万物“一同叹息,同受产痛”(参罗8:22)。