在讲道中，教宗首先表明，「上主始终记得祂的盟约」。上主从不忘记任何事，唯一的特例是：上主在宽恕后，会忘记人所犯的罪过。「上主的忠信在于记忆：祂对亚巴郎信实，因为祂记得自己的许诺」。

教宗在弥撒讲道中省思了天主的忠信，而“我们的忠诚无非是对天主忠信的回应。天主忠于自己的言语，忠于自己的许诺，与祂的子民同行，履行接近祂的子民的诺言”。

在讲道中，教宗阐明，贼和强盗是「假牧者」。在教会历史上，不乏剥削羊群的人，「他们不在乎羊群，只求飞黄腾达或是升官发财」。然而，羊群始终认得出这种人，从而换条途径去寻求天主。

本书的内容通过摘选先教宗生前的弥撒讲道、演讲、训导和名言，讲述他从1978年10月16日当选至2005年4月2日返回天乡的整个牧职生涯。书中的图片由梵蒂冈媒体提供。

教宗接着讲道，圣神降临是巴贝尔塔的回答和对立面，圣神降临在团体内，“在多样性中建立统一及和谐”。多样性确保团体充满“抗体”，提醒团体每一个人是独特的，并保护其免受个人主义和自私的危害。

瓦利尼枢机在弥撒讲道中阐述了新真福生平的特征，并强调他力量的来源是「与耶稣亲密又深刻的个人关系，而领受圣体是他与天主的关系的高峰时刻」。

墨西哥圣克里斯托瓦尔-德拉斯卡萨斯教区斐理伯.阿利兹门迪-埃斯科尔维荣休主教(FelipeArizmendiEsquivel)；铎玛士总主教(SilvanoM.Tomasi)，曾任驻联合国及多国的教廷大使；教宗府讲道神师拉涅罗

教宗的弥撒讲道以耶稣对玛尔大说的这句话为核心：“凡活著而信从我的人，必永远不死。妳信么？”（若十一26）。教宗说，这是让我们改变愿景的“信德上的重大飞跃”。

教宗当天的讲道以「悔改」这个关键词为主轴，其意义在于抵拒罪恶和俗世，并乐于改变生命，向「天主的美善和温柔」敞开心扉。

在弥撒讲道中，教宗首先表示，菲律宾人在500年前接受了福音的喜乐，“这喜乐在你们人民中间显而易见，我从你们的眼睛、面容、歌声和祈祷中看到了它”。