格林多城就发生了这样的事,保禄斥责当地信友,因为他们的分裂甚至动摇了合一的根源,也就是感恩祭的庆祝。在格林多案例中,穷人和富人在主的圣宴中受到不同待遇:有的饥饿,有的却醉饱(格前十一21)。
格后书(12:5)中,保禄说:“但为我自己,除了我的软弱外,我没有可夸耀的。”格后书(4:7)保禄又云:“但我们是在瓦器中存有这宝贝,为彰显那卓著的力量是属于天主,并非出于我们。”
当天罗马阴雨湿冷,250名病患在保禄六世大厅透过屏幕参加这项活动,教宗首先问候了他们,然后趁雨停的间歇乘座车问候了广场上的朝圣信友。
大家都看到中国教会的需要,在天主圣神的推动下,1839年,南京教区(上海教区的前身)98名骨干教友聚会于松江张朴桥会口,由神父王若望、张西满带头,用白绢向教宗写请愿书,要求派遣主教和传教士来中国协助传教
本次培训班开设了保禄传教神学、教会论、礼仪、新约导论、祈祷、民主办教等课程,是继2005年以来课程的延续和深入。按照课程计划准备了五年的课程,对南充市三区五县各堂点负责人及教友骨干进行培育。
位于港岛中环的圣若瑟堂由四月六日开始,逢周六下午四时半增设广东话提前主日弥撒,以照顾本地信徒的需要;堂区又计划两年内成立牧民议会,协助堂区运作。
一九五零年,教宗比约十二世颁布《广赐恩宠的天主》宪章,公布了“圣母蒙召升天”的信理:“无原罪的天主之母,卒世童贞玛利亚,在完成她在尘世的旅程之后,灵魂肉身一起被提升进入天国的光荣里”(DS3900-
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各12月21日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动。他在要理讲授中继续讲解希望,説明耶稣圣诞是希望的泉源。
——陕西凤翔南六冢若瑟之家孤儿院侧记印度德肋撒修女的身影,仿佛出现在广袤的关中平原上。
1935年生,甘肃泾川人,原陕西省建一公司子校教师,退休后坚持为西安教区博爱园、西安慧灵智障人士工作站义务执教,曾获世界华人杰出艺术家、中央电视台书画院成立十周年优秀辅导员教师奖、首届中国民族文艺领袖奖终身成就奖等多项殊荣