在他们工作中最大的危险就是相反圣若翰的原则，（若3：29-30）使自己在不知不觉中取代了主耶稣的位置，事事寻求自身的光荣。在他们的团体中，教友不是围着耶稣转，而是把目光投向他们，围着他们转。

我们必须接受天主对他自己、对我们自身、以及我们身边一切事实的启示，包括那些肉眼见不到、难以言喻和无法想象的事物。这种接受启示真理的行为扩大了我们的知识视野，让我们能够抵达隐藏着生命的奥迹里面。

她在罗马成为罗马教会，在中国成为中国教会，她欢迎人信仰受洗，加入服务的行列，但并不挂虑自身是否扩大。⑤她意识到自己是天主的子女，救恩的圣事，所以福传的力量是来自天父，教会只是救恩的工具。

主，我要对你说，我要改变我自己，我要重新振作来回报你的赏赐与给予，从我自身做起，用自己的行为去回报你所赐与我的一切恩典，用自己最大的能力去帮助你的肢体，为的是传扬你的名，我再也不愿意由于我的自私让你重新感受你伤疤的疼痛了

这是一个回归到自身反思的问题，信仰的高度产生于我们接近它的虚无和纯净心灵和良知的纯粹，它具体的表现在我们生命的每一天里，给自己的良知和纯粹心灵怎么定位？

人依靠学问、智慧、财富都无法解决自身所存在的问题，特别是人内心的平安，心灵的空虚。

我们都生活在有罪的环境中，因着自身的软弱，会不断地经受生命的创痛。

若中国广大基督信友能将清明祭祖扫墓和公教的追思已亡瞻礼同等重视，并相互借鉴摸索出一条适合中国教会中国化（本地化）的途径之时，将为当代中西文化交流及自身发展迎来新的发展机遇。

而这，恰恰也是信德团队今后提高自身素质，进一步完善的最大动力。

正是这样的忠告，让我在无数次逃避和退缩中，一次次站起，重新鼓起写作的勇气，用自身的经历和感悟以文字的形式与大家分享信仰生活的感动。