原来耶稣为要尽诸般的义（或作礼仪）。这是犹太人的一个规矩。利（8：6）大祭司亚伦和他儿子上任前，神命摩西用水洗他们。耶稣基督完成了旧约中的礼仪，尊重犹太人的习惯，在非原则性的礼仪上顺服。

我们同耶稣一样，被派作和平使者。教宗疾呼说：「世界多么需要我们作和平的使者！」　　「和平既买不到，也不贩卖。和平是一项恩典，必须耐心寻求、用手建造，透过我们日常生活中的大小举动来缔造和平。

教宗鼓励他们为主的苦难勇敢地作见证，同时也怀着喜悦和希望为祂的复活作见证。

她续说：我虽领洗多年了，至今终于明白了，基督徒的责任和义务就是作光作盐，照亮世界。在每天的手语赞美歌声中，特别是31日晚间的泰泽大祈祷中，我彻底改变了自己。

纳波利塔诺总统写道：「我感到能够以全体国民和国家的名义这么作﹐因为这位非意大利籍的教宗真诚地爱了我们﹐总是以仁慈和友善陪伴着我们。

纳波利塔诺总统写道：「我感到能够以全体国民和国家的名义这么作﹐因为这位非意大利籍的教宗真诚地爱了我们﹐总是以仁慈和友善陪伴着我们。

他还说：作基督的门徒是真正的成就。信赖他的话，以服务教会和他人为自己生活的目的，是一项不轻松的选择，这需要那源自与基督会晤的力量。　　在这繁忙的四天内，青年人将为我信赖祢的主题作见证。

由十几家号队和来自高陵通远的腰鼓队，来自西安、兴平的歌咏队及本地的秧歌队等所组成的一里多长的浩浩荡荡的仪仗队作前导，簇拥着光荣的十字架在尚村镇三里多长的大街上游行一圈后，然后返回圣堂，举行荣升十字仪式。

（玛24：35）“耶稣昨天、今天，一直到永远常是一样，他二千年前作的，今天还在作，因为他常有一样的权能。”

（在早期教会，因为没有平日弥撒，又教堂不多，故教友、隐修者，也被获准保存圣体作领受之用。后来，已盛行平日弥撒，且教堂充足，圣体遂保留在圣堂，随时可以送给有需要者，故教友等亦不再准私自保留圣体。）