教宗方济各将这种寻找的自由、圣召的自由，转化到自己的牧职当中。我认为，这是在他身上非常耶稣会士的特徵。问：新书的副标题为教宗方济各眼中的‘不完整思想’、自由和非宗教性。

我们蒙召看得更远，透过心来领会每个人所能展现的恢宏大度。任何人都不能被排除在天主的慈悲之外，所有人都晓得那条通往天主慈悲的道路，教会是接纳众人的家，不拒绝任何人。

教宗最後写道：「圣德肋撒的团体蒙召成为共融之家，为教会的友爱和母性作见证，向上主呈献这个饱受分裂和战争之苦的世界的种种需求。」

教宗表示，图奇枢机「一生勤奋辛劳，活力充沛，贯彻他的修道圣召，慷慨热忱，关切他人所需，追随圣依纳爵的芳踪，是个忠於福音和教会的牧者」。

他们都受召怀有服务的心态，而非管理的心态。要仿效耶稣，舍弃自己，祂以自己的仁慈拯救了我们。

我们都受召做服务的人。做基督徒不是一种外在的表像，或是一种社会行为，也不是为灵魂涂脂抹粉，好使自己好看些。做基督徒就是效法耶稣的作为，做服务者。

教宗说：我想知道，今天我们是否能以他同样的慷慨和同样的勇气来回应天主的召叫。天主邀请我们舍弃一切来朝拜祂，跟随祂，在穷人的面容上认出祂来，并向那些不认识基督，没有感觉到蒙受祂慈悲的人宣讲基督。

他把切萨勒．吉劳多(CesareGiraudo)神父选取的耶稣会传教士圣召的文章章节，以拉丁文演绎出来。同样是耶稣会士的吉劳多神父是圣道礼仪顾问，尽管这台拉丁文弥撒不能确切地成为礼仪。　　

吾主耶稣的门徒们所蒙受的合一召叫，也包括迫切地勉励在爱德上的共同义务，协助所有在世界上因贫穷和暴力而受苦的人，他们特别需要我们的怜悯；那些受迫害的弟兄姐妹们的见证尤其推动我们在友爱共融中成长。

欧洲基督徒受召为此恳求代祷，积极行动，将对话与和平带给目前的冲突。