迈向死亡的过程可能是漫长和痛苦的，临终者及其家人能否放下顽固与执着，从容面对呢？这使我想起圣道明临终的事，他向会士说：「我的离去，对大家都有好处，我可以在天上继续为你们祈祷。」

他在不同的机会聆听受害者的倾诉，表现出随时乐意倾听、了解、分担这一痛苦的态度。他在多次情况中邀请教会深入更新：我们尚记得他在司铎年结束时发表的讲话深深打动了所有人。

浩铭带给周边人的感动令很多弟兄姊妹特别关爱我，他们总是会发一些抚慰心灵的圣言，或打来电话问候我，总能第一时间把我从痛苦中拉回。

有关圣若望十字架的生平，教宗说：圣人一生遭遇许多痛苦、艰难和误解，但他都藉着对上主绝不动摇的信心来克服种种困苦。圣人与阿维拉的圣女大德兰有真挚的心灵友谊，他们两人携手改革了加尔莫罗隐修会。

圣伯多禄的软弱众人皆知，三次背主的经历更是终生的痛苦，他怎么可能转变成为一个能够勇敢为主牺牲的教会大柱石呢？而保禄的经历更是奇特，他又是如何从一个迫害基督徒的人变为为主牺牲的人呢？

即使在最极端的情况下，我们也能献出自己的痛苦与困难，为那些需要帮助的人祈祷，或简单地保持一种“与天主活在当下”的心态，也能是福音中“醒寤看门者”，因为这种态度开启了我们的心门，让我们及他人意识天主不断来到这个世界

比如，有时某人能帮助我们从不同角度看待我们正经历的困难或问题；又或者某人对我们的简单一句话，就能让我们在经历痛苦中不感到孤单。甚至有时会有无言的相遇，无需言语，但那些时刻却能帮助我们重回正轨。

在许多受苦的基督徒身上，他们都把他们的痛苦和基督的祭献共融。教宗特别提到那些生病的和年老的人，残障人士，患有精神病和智障者等。

（参见：“信德”2015年1月15日的第3、4版）走进教堂时，空旷的圣堂寂静无声，只见一位20多岁的漂亮女孩端坐在跪凳下面，眼睛微闭，虔诚的表情中微显痛苦，这一幕吸引了笔者的注意。

佛经说到一个寡妇的儿子死了，哭哭啼啼的来找释迦牟尼，她实在很痛苦，需要心理辅导、内在医治与协谈，释迦牟尼说：很简单，你到城里去找没有死过人的家庭，请他给你喝一杯茶，你的痛苦就必好了。