南美墨西哥的会士因一九○一年社会革命，延续动荡廿年，慈幼会把会士遣往其它国家，但有一位会士留下暗地工作，服务青少年，二十年后，当会士们再回去时，发现鲍思高精神已根植于墨西哥。

我躺在病床上拥抱你们，如此感动、如此亲切、相隔如此近又如此遥远地拥抱已帮助我和将要帮助我的你们！我想我笑了。

马神父说，幼儿园在十二月初已开课，现有廿五名学生，他们的家庭原本都负担不起送他们上学。非洲赞比亚教友不惜借债购买圣经尽管非洲人民处在严重的经济贫困状态下，但是，他们仍强烈希望认识天主。

此时大汗淋漓的我一想：唱《Yesterdayoncemore》吧，可总觉得歌词已忘了一半儿了。只好硬着头皮说：“对不起大家，我不会。”耳朵里只听得学生们“嘘”的一声，更乱了。

如今，妻已去世一年多了，瓦峪村建堂一事仍杳无音信。在此，我呼吁济南教区广大神长、教友共同努力，尽快帮助瓦峪村把堂建起来，把迷失的羊群重新领回羊栈，使妻的在天之灵获得宽慰，遗愿得以实现。

那些因为恐惧困难、害怕失败而画地为牢作茧自缚、认为不自由就是自由的人，就像上述的鲍鱼一样，在人生的道路上，还没跨出去就已止步。

我按捺住心里的不安走近另一间屋子，看到一张张被病魔折磨后的脸，似乎已失去了知觉，但奇怪的是他们的嘴角依旧挂着笑容——虽然全身皮肤已溃烂不堪，但意识告诉我，他们的微笑是发自内心的。

因为男女双方已借着圣事的效力和自己的誓言结合为一，因此也就必须忠于对方，爱护对方，帮助对方，并容纳对方的缺欠和不足，而不能随意打骂、虐待或离弃对方。

看来如果要想使自己达到一种更高的、认识世界的境界，就必须破除已有的观念，不被现代科学的理论限制，不带任何自我的心态，用敬畏和善念去感受这世界真实的一面，人体自身梦幻般的意境，可能就会瞬间展现出来，全新的人生意义就会浮现

在这方面，邯郸教区郑瑞平等神父已一马当先，做出了不少可以值得借鉴的成功经验，值得各地堂口学习验行。