今天的第一篇读经把我们带到这一团结的源泉，它谈及新生的教会如何经历危机时刻：黑落德因为愤怒，暴力迫害遂爆发了，宗徒雅各伯被杀害。现在伯多禄已经被捕了，团体似乎失去了领导者，每个人都在担心他的生命。

如何应对别人的愤怒？

我不知明日将如何？每时刻安然度过；我不求明天的阳光，因明天或转阴暗。我不为将来而忧虑，因我知主的应许；今天我必与主同行，祂深知前途光景。

只有每天在祈祷和恭读圣经中跟随主耶稣，在圣教会团体内，我们才会知道如何行事为人，如何敬天爱人。

回想一下，我们如何善用自己管理的财富愈显主荣的呢？我们如何用自己管理的财富帮助穷人的呢？由于地理环境和发展机遇的原因，有的地方人比较富裕，有的教区比较富有，我们是如何帮助比较贫困的人群和教区的？

她们的生命轨迹，为我们勾勒出一幅恩典如何临在于平凡女性，并透过她们成就救恩计划的生动图谱。

本项目以马克思主义宗教学理论和唯物史观为指导，系统爬梳近代中外传教士资料，科学统计分析不同时段、不同教区中外传教士的数量异动与消长，以及传教区域状况，以翔实的数据再现中国籍主教如何从实现零的突破到数量的逐步增加

主耶稣借此强调他是如何不喜欢那些只重视外表而疏忽内心的人，换言之，他们只强调无关紧要的。无怪那天耶稣回答那位法利塞人道：你们法利塞人洗净杯盘的外面，你们心中却满是劫夺与邪恶。糊涂人哪！

又如，弃婴者中固然有很大一部分是由于底层群体医保乏力的欠账所致，但这也存在两个问题，其一，弃婴者确实无力抚养病婴与卸包袱的成分如何区分？

试想，在一个神父的言谈举止里看不到主的形象，或者他生活在极度的痛苦里，那么，这位司铎即该反省内在的生活，以及祈祷、读经、行圣事和应尽的本分做得如何了？