最後我们也伤害自己，因为我们忘记自己是谁，何为我们在天主前的‘名字’。那使我们结合的关系一旦丧失，一如我们典型的破碎和分裂文化，这孤儿感和极大的空虚和孤独就会加剧。

但谁若亵渎了圣神，就永远不得赦免’。为解释这一点，教宗省思耶稣司祭职的傅油。教宗说：当耶稣在圣母玛利亚的胎中时，圣神给祂傅了油。司祭们在祝圣仪式中被傅油。耶稣作为大司祭，也领受了傅油。

谁若向天主的恩典关闭心灵，便也向弟兄这个恩典关闭心灵。

众所周知，本笃教宗在最後一次与前来罗马参加枢密会议的枢机们举行会晤时，虽然还无法知道谁将是他的继任人，却先承诺将服从、尊重这位继任人。贝尔格里奥枢机当时也在场，我们大家自然记得那一幕。

教宗说：富翁知道那位穷人是谁，他知道的。因为他後来与亚巴郎说话时，就说了：‘父亲亚巴郎！请打发拉匝禄…’。他也知道那个乞丐叫什麽名字，但对他漠不关心！

谁若不如此怀着信德瞻仰十字架，就会死於自己的罪恶，无法领受那救恩。」教宗最後总结道：「教会今天建议我们与十字架的这项奥秘对话，与为了爱我而成了罪的这位天主对话。我们每个人都可以说：『祂是为了爱我。』

这个厄提约丕雅人一看见斐理伯走近，就向他讨教依撒意亚先知所指的是谁，并邀他上车同行。教宗指出，斐理伯遂开始「温和地宣讲」，厄提约丕雅人的不安於是找到解答，使他的心灵充满希望。

那些人在耶稣的质问下，你们中间谁没有罪，先向她投石罢！一个一个灰溜溜地走掉了。耶稣直起身语重心长地对那妇人说了句：去吧，从今往后，不要再犯罪了。

谁接受这救恩，就能获得沟通的可能性，重归与天主的共融，从而避免下地狱。有些神学家说，人死後，灵魂还有最後一次机会面对天主，此时必须作出抉择：接受或拒绝。如果接受，我们会以某种方式获得拯救。

已逝去的她们是幸运的，因为她们在离开这人世间前已经跟随了天主，在离开人世间后可以到达主的天国跟主一起享殊荣，然而，殊为可惜的是又有多少人在离开这人世间时还根本不知道天主是谁！