亭可马里教区康塔堂本堂司铎培里斯神父带领20个家庭举行四旬期默想。每主日弥撒圣祭前，大家共同默想十字苦路的道理；并参与圣周的传统礼仪。

“你们要节制，要醒悟，因为你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人。”耶稣一再要求我们“醒悟祈祷吧！免受陷于诱惑。”

主教团秘书长陈科神父指出，原则上没有神父常驻但主日有神父开弥撒，教堂平常还是开放，属兼管教堂；半公开教堂就是平常关闭，没有神父，完全没有弥撒等定期宗教活动，若要使用可找代管团体开门。

就这样，我们两人一同出发，也可以是为工作，也为传教的计划便成形了。而受到基督信仰价值推动的工作和计划要将我们的非洲之行完全改变，工作已不再是目标，我们的目标是与他们成为一个家庭。

说起（概要）一、《教会社会教义纲要》的内容和意义2004年，梵蒂冈官方正式出版了一部严肃厚重的文献《教会社会教义纲要》，系统地展现出天主教社会教义的基础，献给信仰者和有善良意愿的一切人，让教徒和非教徒可以为所有人的完整和发展进行思考

更重要的是，宗教类NGO的出现，不仅可以充分彰显宗教的慈善救助传统，而且可以使这一传统得以经常地、持续地、规范地、有一定规模地发挥作用，使其服务社会的事业更加专业化、制度化和透明化。

高神父最后说，虽然中国传统文化并未将婚姻的神圣性与永久性、单独性提高到圣事的层次，但认为婚姻是一件神圣的事，夫妻应该白头偕老的观念，可作为现代人对婚姻世俗化看法的解毒剂。

教友们也表示，“在现今‘快餐文化’模式大行其道，而愿意坚持花将近十个月的时间慢慢地学习教会教义知识，领洗后再花一年的时间再慕道，也实属难能可贵，可见对信仰的渴慕之心。”

让我们想想，他们可曾是胆怯的人：耶稣被逮捕时，他们全都逃离四散了。可是，他们为什么能从胆怯变得这么勇敢呢？因为圣神与他们同在。

他们心中可能说：“这不关我的事。”教宗由此省思道，我们是否意识到“我们首先成了天主怜悯的对象？”这种意识并非一件可选择的事，而是“基本的要求”。