，那就必须日益与主相似，把承行天主旨意放在生活首位，想主所想，爱主所爱，急主所急，事事让主喜悦（哥1：10）；不求自己的益处（格前13：5）；真正做到全心全灵全意全力爱上主，你的天主，爱近人如你自己（谷12

二、圣保禄的“基督大公精神”主耶稣基督说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，”（谷16:15）“使万民成为门徒。”

（谷12:25）关于这段福音，我们千万不要误解为在天主未来的国度里，婚姻关系将不复存在。事实并非如此。

我们都在……这条船上，就像那些门徒们那样，异口同声焦虑地说‘我们要丧亡了’（谷4，38），我们也是这样，我们意识到了不能靠每个人自己的力量向前，而只有一起向前”（二O二O年三月二十七日，教宗在圣伯多禄广场的默想

出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？”、“何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？”

教宗方济各2023年四旬期文告四旬期的刻苦──同道偕行的历程亲爱的弟兄姊妹们：玛窦、马尔谷和路加三部福音都不约而同地叙述了耶稣显圣容的故事。从福音的记载，我们看到耶稣因为门徒对祂不了解所产生的反应。

直到有一次，我默想马尔谷福音的基督受难史，在耶稣基督的十字架下，路过的人，经师与司祭长，甚至与他同钉的人都讥笑咒骂他的“无为与狂妄”，突然有一种很深的触动，体验到天主匪夷所思的爱，很享受这种感觉，也体验到祈祷的奥妙

先由辅理修士马义谷，后由方济格会神父芒吉里督造。1848年到1853年之间赵方济主教不断向法国皇帝、英国女王及欧洲劝募。1848年部分新建的工程倒塌。

从某种意义上说，就像耶稣在圣经中提到的，我们都是“自相纷争的王国”（参谷3:24）。在我们中可以说有外部的混乱—社会混乱、政治混乱。

若瑟，首先自己在生活中选择承行天父的旨意；同时，也教导并带领小耶稣承行天父的旨意：“不要照我所愿意的，而要照你所愿意的”（谷14:36）。父亲如何虔诚祈祷，孩子就会如何圣善生活。学习若瑟成为信德之父。