慈幼会团体和都灵总主教诺西亚（CesareNosiglia）对此表示欣喜和感激。供奉圣鲍思高圣髑的一尊圣髑盒6月2日傍晚在卡斯泰尔诺沃（Castelnuovo）大殿不翼而飞。

阿富汗孩童（梵蒂冈新闻网）加尔各答仁爱传教女修会的德肋西亚·克拉斯塔（TeresiaCrasta）修女日前已抵达阿富汗，将在喀布尔一间儿童保护中心服务。

第一批上岛传教士阿罗伊西亚修女告诉本社，“我们的传教纪念庆典是一首感恩上主的颂歌，感谢天主成就的伟大事业。

都灵总主教诺西亚（CesareNosiglia）在一封公告中写道，圣殓布向所有人说话，“它见证了痛苦和死亡，而且也以极大的力量见证了复活和永恒的生命”。

我们一起从这三个方面默观今天的福音和读经：（1）显扬天主，（2）认出天主，（3）让主做主。1、显扬天主天主子耶稣基督降生成人，就是为了将天主显扬给人，将天主的爱带给人。

主耶稣基督，不仅是犹太人所等待的“默西亚”，先知，更是天主子，祂要带领人离开罪恶的奴役，获得自由，迈向一个新天新地，进入“天国”，成为天父的儿女。

以后，圣神也在耶路撒冷圣殿中引导了年迈、谦卑的西默盎和亚纳，两人都认出了耶稣就是默西亚。西默盎赞美说：「我亲眼看见了祢的救援，即祢在万民之前早准备好的」（路二30）。

以后，圣神也在耶路撒冷圣殿中引导了年迈、谦卑的西默盎和亚纳，两人都认出了耶稣就是默西亚。西默盎赞美说：我亲眼看见了祢的救援，即祢在万民之前早准备好的（路二30）。

在利玛窦以前，唐太宗贞观九年即是625年，天主教的分袂弟兄教会：景教，传入首都长安，其所译“默西亚经”称宇宙真主为“天尊”,而释家也称佛为“天尊”，道教称“天神”乃“天尊”等，如“元始天尊”。

当时，犹太人所期待的默西亚(救世主)的来临，应是有许多侍从、仪仗、富丽堂皇的宫殿的，为拯救以色列民族脱离外邦人的统治，重建达味的王国。