另外还开设了救恩史、修会法、基础神学、信仰心理分析、人格陶成等课程；并于学习后期做了为期8天的避静神工，使所学理论知识结合自身反省，以达致身、心、灵的整合。

桂林天主堂的教友告诉进德公益说：“桂林天主堂的神长教友通过媒体看到了教宗的号召，以及进德公益发出的呼吁信，在1月24日主日弥撒中，本堂陶守赢神父邀请大家为海地地震中死者以及在海地执行维和工作不幸牺牲的8

修道院是一个陶成修生迈向司铎服务职的旅程团体。这个定义已经透露了一个重要的信息：作为神父，他就永远不是独自一人。他存在于一个使徒团之中，他和其他神父并肩共处，共同建树大公的教会。

意大利北部特兰提诺-阿尔托‧阿迪杰行政区已经把一棵圣诞树送到罗马的圣伯多禄广场上。这是一棵云杉，树龄有140年，树身高26米，重量超过3吨。

为直面困扰教会的问题和困难，“信德”将做文风方面的调整，开辟特约评论栏目，尝试从伦理道德等层面入手，针对时弊，尤其教内外的非正义现象，发出正义、仁爱、和平之声，为大家提供平台讨论，以期从基督信仰及普世价值观，更多地关注灵修陶成

教宗本笃十六世在接见活动中表示这三座大区的修院，从1912年创建开始便提供「高等学院的陶成和显著丰富的人文」。圣庇护十世和教宗良十三世创建意大利这三个大区的修院，并委托耶稣会管理。

我们的主教谭燕全带头捐款10万元，会长林文胜捐款10万元，新教友王虹捐3万，老教友温洋铸捐2万元，杨安琪捐1万5千，香港陶神父捐5万、杨神父捐4万8千，自治区宗教局捐3万，桂林市秀峰区统战部捐3万，南宁教友共捐

菲西凯拉总主教最后强调：「要理对教会的生活十分重要，因为要理不能和一般的培育混为一谈：要理拥有特殊的空间，因为要理能连结信德陶成和生命见证，信德的成熟度随着个人的状态、年岁不断增长。

因来信内容涉及宗教预言的科学性，广西教区《指南针》责编陶烈晖查阅了《圣经》，并与神职人员交流后，在当期《指南针》公开答复。

论坛与会者也围绕陶成的重要性及方法进行了多方位探讨。参与这次论坛筹备工作的延安教区杨晓亭主教指出，本次论坛的与会人员来自不同的团体，基本上都是中青年阶层，圣召培育队伍更加年轻化、水平更高。