不久由陆徵祥领导的中国外交部请求摩纳哥亲王驻罗马代表卡彼罗伯爵充当中国与教廷建交斡旋人，并希望通过他与教廷建交。7月2日，吉塞佩白莱里总主教被任命为宗座使节出使中国。

中国夫妇恳谈主席神父高养宏：2005年，受上海陆裕春神父邀请我参加了第一次原始周末。当时我并不知何谓原始周末，认为就是一个小避静。当学习进行到沟通的环节时我深有感触。

与大陆教会的情缘长期从事教育的周守仁主教关心大陆教会，热心港陆两地的学术交流。

那些年中国大陆又不开放。后来大家慢慢地就不再指望去中国大陆服务了，陆续留在了海外。

尽管日本陆军部有保护外国人的命令，但这时并没有强力执行。二是日军士兵知道天主堂是外籍神父说了算，他们提出寻找良家妇女的要求遭到拒绝，怀恨在心，就以抓走外籍教士相威胁，以达到他们的目的。

台湾和香港的教会也早已在圣堂内放置祖宗牌位多年，可大陆很多信友，包括神职人员，还在为采用中华民族传统习俗敬礼祖先是不是迷信这件事争执不休。

虽然世界上基督论的书籍不胜枚举，但它的中文出版量，特别是由中国大陆教会自己内部学者所著的关于这方面的书籍却凤毛麟角。

李生当年去了汴州，行军陆长源看他才华横溢，就把女儿嫁给了他。结婚后，看到妻子的容貌很像卢二舅家弹箜篌的那个女子。而且妻子带来的箜篌上，也有那两句诗。李生就说了在卢二舅家喝酒的事。

尽管地缘政治在不同的时代，由于交通、技术、语言等原因经历过陆权、海权和空权的不同形式，然建立在中心意识（自我意识、主权）之上的敌我辨识永远是它存在的理由和现实。

就中国而言，除部分传教士之外的欧洲人其实尚无法从中国内陆获取实际利益和形成切实感受，他们的活动范围仅限于中国沿海。