耶稣对撒玛黎雅妇人作出的活水的应许在祂的逾越奥迹中成为了现实：从祂被刺透的肋膀中流出了血和水（参阅：若十九34）。基督，那位被祭献和复活的羔羊，是圣神的泉源，祂赦免罪过，并再造新生命。

韩承博神父和西门堂区的全体神长教友们用精神火把传递爱与希望，与同为基督奥体的灾区同胞同呼吸、共患难，并遵照《圣经》的教导，效法救主基督慈悲与怜悯的奉献精神，热心祈祷、刻苦守斋、善行爱德，同时按照济南教区张宪旺主教的“四旬期牧函”准备心灵，迎接逾越奥迹

耶稣的复活是逾越奥迹的完成，而圣神降临则是逾越奥迹的成果。耶稣基督虽然被钉而死，且被埋葬，但他并没有滞留在坟墓内，他从死者中复活了，而且他还在继续工作。

（梵蒂冈电台讯）奥斯蒂亚（Ostia）地区的居民正热切地等待教宗方济各的来访。

论文提要：近代基督教的撰译活动是在晚清民国的具体处境中进行的，是针对中国语境说话的。清末民初，随着民族国家危机的加深，人们纷纷开出了各种各样的“救国之方”。一些宗教家

今天菲律宾棉兰老岛当地时间上午九时三十分，菲律宾和棉兰老岛全体教会激动地在祈祷中向十月十七日在北哥打巴托省阿坎拉遇害的意大利籍宗座外方传教会会士法奥斯托•藤多里奥神父最后告别。

今天清晨当地时间八时三十分至九时左右，长期在菲律宾南部棉兰老岛部落人民中间服务的意大利籍宗座外方传教会会士，阿拉坎谷本堂司铎法奥斯托•藤多里奥神父在圣堂前遇害身亡。

将临期的主要目的，是为庆祝天主施恩拯救人类奥迹，即天主救人的计划与其实施。这奥迹藉不同的时间在历史的过程中表现或揭示出来。这些历史事件透过礼仪的举行重现于今天，并导向未来，救赎奥迹全部完成的时刻。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月29日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调：上主把救恩奥迹启示给小孩子，而不是智慧及明达的人。小孩子的美德是敬畏上主。

奥里萨邦两位神父的死亡，在因罹染病毒逝世的印度神职人员名单上添加了名字。印度网站《MattersIndia》报告了最近四天，在马哈拉施特拉邦、卡纳塔克邦、北方邦、中央邦和贾坎德邦，共有14位神父死亡。