因此，必须强调先教宗若望保禄二世的有关呼吁，保证推行关怀的全球化，不使任何人陷入社会边缘”。

可是现在一些自认为聪明的人，著书立说，污辱你的圣名，毁谤你的神圣，比起黑落德更凶恶，他们已濒临永罚的边缘还不知道。因此我恳求你，因你无限的仁慈和圣母的爱情，变化他们的铁石心肠、使他们及早回头归正吧！

于是，他拿起一罐水，开始把它往瓶子里倒，直到水漫到瓶子的边缘为止。然后，他看着全班同学问：“这个演示说明了什么呢？”

当我们与耶稣建立联系时，我们便会明白，“与你在一起”也意味着与最弱小、处于社会边缘的弟兄姊妹在一起。如果不去活出、不去感受与社会最贫困者之间的团结和使命，那就无法为弥撒圣祭服务。

日后，门徒们则被派往世界的边缘地区，将这新生命的恩典带给所有人，宣讲一个接近人的天主”。如此，圣女小德肋撒也“在她的一生中日益接近耶稣，将福传的使命更广泛地扩展，直到地极”。

教宗鼓励这个教会媒体的工作人员“建立网络”、“组成关系”、“讲述我们团体的美和善”，同时“不忘处于社会边缘的人，帮助不再露面或不被关注的人成为主角”。

教会“蒙召走出自我、走向边缘，不仅是地理上的边缘，而是人生中的荒野；那些罪、痛苦、不公的奥迹；那些无知及信仰的缺乏、那些思想以及各种形式的贫瘠”。

这非常重要：是成圣路径，那是基督徒的捷径，穷人和边缘人士是主体，一个人如果不以这样或那样的方式为这些人奉献，就不会在成圣路上进步。这些人就是上主的临在，他/她们需要上主的助佑。

谁若失业或不是充分就业，就会被排斥到社会边缘，成为社会排斥的受害者。教宗指出，许多失业的人，尤其是青年，便会陷入长久萎靡不振的状况中，甚至变得麻木不仁。

他写道：「大学是等着你们的前沿、边缘，在那里你们要接纳并照顾人在生存意义方面的匮乏。你们绝不能筑起藩篱，阻挡与上主的相遇。你们要带去希望，经常为人展开工作，随时向分享和对话敞开胸怀。