圣依纳爵神父在战斗后发现自己受伤时并没有想到天主，他对天主的第一次体验是通过倾听自己内心的转变，即开始吸引他的事物从此破灭了，而在其它那并不耀眼的地方，他找到了持久的宁静。

月孔汉斯教授学术演讲暨座谈会（孔汉斯教授访问人民大学兼与北京高级学人对谈全球伦理）上本文作者与孔汉思教授（图片来源：杨熙楠，汉语基督教文化研究所（ISCS））　　孔汉思教授曾来我所访问，做了“基督教发展之范式转变

“他们是有极大信德和完全信赖天主的人，同时作出重大的奉献，促使危地马拉发生转变，有所不同。

在深刻转变的时代和文化中，这份文件寻求“一种新目光”，指出守护“家庭的美好”与照料家庭不能分离。“每个家庭牧灵事工的心”应着重于这两个方面：“福音宣讲的清新”和“陪伴的温馨”。

唯有如此，才能促成真正的转变。秉持这具有禧年意义的愿景，遂诞生了这些合作”。

“正当战争的冷风吹拂，不义、暴力、不平等的现象层出不穷，气候面临严重的紧急危难”，而且“人类处于前所未闻的转变中”，此刻与天主的相遇乃是“为生活和希望而奋斗”的缘由。

另外在观念上也应该有一个转变。就是说取之于民，还之于民。我从社会赚来财富，我对社会应该有责任感。因为中国人一般是为子孙积累财富，这个观念是比较强的。甚至一些贪污犯说：“我还不是为了我们这个家。”

随着听课次数的增多，思想潜移默化的发生了一些转变。反思自己的生命历程，短短的二十七个春秋。经历了其中人生的潮起潮落，现在是一个漂流于京城的参加全国高等教育自学考试的自考生。

能补救的则需要尽力去挽回，无法转变的只能坦然受之，最重要的是要做好目前应该做的事情。有些人把太多事情视为理所当然，因此心中毫无感恩之念。既然是当然的，何必感恩？一切都是如此，他们应该有权利得到的。

换言之，死亡只是现世生活的结束，只是生命的一种转变，只是一个短暂的分别。死亡不是生命的毁灭、消失，而是一个永远新生命的开始。