出乎所有人的意料，倪波路与利玛窦家族后裔路易奇.利奇教授很熟，他立刻拿出手机连通远在意大利的利奇教授。纪念活动和国际研讨会的正式邀请函很快发到了利奇教授手中。　　

[page]王路易修女（邯郸大名主母会）：我本人学过医疗护理，但因为来四川时没有带医疗方面的相关证件，未能从事医疗救护工作。我们中有五、六位修女带了证件，她们被分到医院和体育馆去照顾病患者去了。

因此，耶稣能说：「我是真理」（若十四6）。当我们在我们自身之内经验到真理──经验到那位爱我们的天主，祂的忠心，祂的值得信赖──我们得以重新发现真理。

更重要的是，「贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的，都领到这里来」（路十四21），总而言之，我们的弟兄姊妹中最小的，那些被社会边缘化的人，都是国王特邀的嘉宾。

1、「信德之门」（宗十四27）一直为我们敞开，引领我们进入与天主共融的生命，并让人进入他的教会。当天主圣言广传各地，而人心被恩宠塑造时，人就能穿越这门槛。穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。

内容有《教理》卷三、卷四，《宗徒大事录》《保禄书信》（十四封）、先辈传教士福传得与失、人际沟通、团队建设、福传与家庭、福传与社会责任、福传爱德实践活动。

孙景亮神父及修女们接待来访的客人1月10日，教友们参与当天的追思弥撒追思弥撒后大家一起徒步去堂区墓地，为张元绰神父举行追思礼在堂区墓地为张元绰神父举行追思礼仪张元绰神父简历张元绰神父，圣名方济各，1917年9月11日（农历八月十四

他还有更大的功劳，他留下的十四封信成为后世人研究教会初期的权威资料。在信中，关于天主，关于基督及教会以及基督徒的灵修生活等都是研究教会信理与神学的依据和基础，其重要性与若望福音相当。

布尔戈斯圣母玛利亚拱门是十四世纪在城墙上开出来的，以当地名流作为装饰，是进入老城区的必经之路。布尔戈斯主教座堂建于1221年，是西班牙第三大天主教堂，被形容为精美得如同女人的珠宝。

（十四33）天主是「生活的天主」！圣经用这种称号来称呼天主，一方面表达出天主和邪神偶像不同（列下十九4；得前一9），另一方面强调祂的真实性及创造生命的能力（欧二1；格后三3；玛二二32）。