主教们呼吁从技术和科研的角度探索客观的真理、不要让利益占上风。同时，政府部门和民间团体要展开对话、进行坦率和诚恳的交流。　　

孟主教及其几位神父，还有福传老师讲解了信德年的意义、梵二公会议的由来、天主教教理的演变、圣经与信友生活、基督徒的福传使命等不同的角度加以分享。

11月2日，教友们把已逝亲人的遗像请到堂里来，组成了一个特别的吊唁台，在弥撒讲道中，神父以自己过早失去父亲的酸楚经历，教育人们珍惜和亲人们团聚的日子，不要等到子欲孝时，而亲不待，并从信仰的角度正确看待死亡

事实上，与其为失去的而懊恼，不如正视现实，换一个角度想问题：也许你失去的，正是他人应该得到的。普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变为可爱。”

张秋林神父从礼仪变革的角度，着重讲解了逾越节三日庆典在礼仪年中的核心地位，并就主的晚餐、朝拜十字架礼和复活节夜间礼仪三个点详细讲解了礼仪的起源、历史中的变革，今日举行礼仪的方式及意义。

王神父从神职角度出发，通过3天的灵修陪伴，给神父指出：在神职人员这一社会与教会角色中所担当的职责和所要面对的问题。王神父深入浅出的讲解，使神父对自我身份的定位和工作的定位有了更多的了解和认识。

参加学习的神父在谈到学习感悟时说：从基督救恩与信仰角度我们体悟到，现实生活中的婚姻关系是天主自创世之初就为人类而制定的一项爱的神圣计划。

阿门塔指出，“这是一个彩绘的木棺，从肖像学和色调的角度来看，都非常漂亮。自1839年额我略十六世教宗为埃及馆举行启用仪式后，这木棺就在一号厅，后来移到二号厅，保存在一个陈列柜中。

从法律上看，若瑟是玛利亚的丈夫，他们也生活在一个家庭中。从常人的角度而言，若瑟却不能有一位丈夫该有的权利，而且，小耶稣也不是他的血亲的孩子。

看那，我就将你们告他的事在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来，就是希律也是如此，所以把他送回来。可见他没有做什么犯罪的事，为此，我要责打他，把他释放了。原来，当地正要过犹太教逾越节。