他呼吁各地教会“在继续照顾好留守教友的同时，也要积极关心离开家乡的移民教友团体，尤其该重视和加强城镇堂区力，迅速将牧民照顾的力量和福传方向调整到城镇，协助政府和教会正确面对城市化带来的一系列问题。”　　

教宗方济各11月22日上午在梵蒂冈接见教会运动和新团体350位成员，叮嘱他们保持神恩的清新，尊重每个人的自由并始终寻求共融。

而基督是奥体教会的头，所有的信友组成教会肢体，所以基督和教会又是统一的整体，在整个的礼仪行动中，基督以其元首的身份在此奥体内行动，使得教会在他圣神的带领下，不断的以心神、以真理朝拜天主圣父，直到走向天上的圣城耶路撒冷

参礼的贵宾包括菲律宾、爱尔兰、马耳他和波兰四国的总统，以及墨西哥、法国及荷兰政府的代表团。另有来自澳大利亚的圣公会总主教彼得‧卡恩里。

其中有一项分析题，要参赛者“请你谈谈中国教会的现况及未来发展方向。”据我浅见寡闻简答之。鉴于我国教会的各教区，各堂口均存在下列现况，概可分为：开发区、薄弱区、荒芜区。

信徒在空荡荡的堂内祈祷（梵蒂冈新闻网）为了遏制新冠病毒的传播，世界各地教会正尽一切努力避免大型聚会，并吁请信徒共同恳切祈祷，尽管此刻无法共聚一堂。

「一方面，上主、圣神促进教会日益成长，但另一方面，恶神却试图摧毁教会。长远看来，始终取得正面成效，但是这得经历多少艰辛、多少痛苦、多少磨难！」这不仅发生在安提约基雅，在《宗徒大事禄》里比比皆是。

1、我们的教会是主耶稣亲自创立的教会。他是葡萄树，我们是葡萄枝，任何脱离葡萄树的枝条，都将没有生机、腐败干枯、直至死亡。2、我们的教会是个祈祷的教会。

“教会年”或“礼仪年”是一个新词，它是在德国路德宗的一牧师约阿纳，在１５８９年的一次讲道中第一次被使用。此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。

教会机构、政府与非政府机构的发言人，世界各地的专家和人道工作者出席了大会。　　圣座移民与观光牧灵委员会主席韦里奥枢机表示：我们中间的外国人耶稣基督应当质疑我们基督徒的身份和作为。