这幅圣像的神妙灵思乃是源自亚巴郎和妻子撒辣在玛默勒橡树林那里，对三位陌生人的殷勤款待（创18：1-15）。

尤其对圣多俾亚娶撒辣这一段，更是神往不已。因为我的父母离婚，我经历了一个破碎而又充满孤独的童年、少年。而我看过一份资料，离异家庭中子女的离婚率高达40-50%。

从来都没有想过我会成为一名基督徒，小时候因为喜欢和妈妈顶嘴、狡辩，听到妈妈说的最多的一句话就是：“侬耶稣总归有道理额，回嘴辣辣响！”

一封是日前在阿布鲁佐省大地震中被摧毁的帕嘉尼卡圣女嘉辣隐修会修女们发来的；一封是法国泰泽团体负责人阿洛依斯兄弟的。

来自西昌教区牧灵培训中心的段加辣修女，主要负责带领团体活动与祈祷，全程陪伴教友，对教友进行灵修辅导。

更名本源于圣经，在圣经中的男人或女人被赋予新名字以表明他们在救恩史中的特殊角色，如撒辣依改名撒辣，亚巴郎改为亚伯拉罕，西满改成伯多禄，扫禄则名为保禄等等。

纵然耶稣是天主子，却出生在贫穷的家庭里，虽然圣经中很少记载耶稣小时候的事情，但是我们可以料想到一个贫穷的女人，抚养大一个孩子付出了多少日日夜夜，尝尽了多少苦辣心酸、痛苦劳累，尝尽了多少人情冷漠、世事艰难

卡斯培着，朱梅芬译，《耶稣基督》，香港：原道出版有限公司，2015年，页vi。]他对该问题近三十年思考的成果不经意间流露在其介绍自己对耶稣基督之理解的《耶稣基督》一书内。

祭坛设在芬詹蒂耶雷船厂公司附近，背后是亚得里亚海。数百名志愿工服务、免费火车和交通工具，方便来参与弥撒的7万朝圣者。

B班周春燕姐妹向他们宣读了福音中的真福八端，陈玉兰、金素平姐妹作了信仰分享，互动达到高潮时，陈丽芬姐妹把自己的外套衣服脱下来送给了患有麻风病的姐妹，还有多位姐妹把自己的围巾、手套都脱下来送给他们，祝他们在主内健康平安