那以后，他只要看书查资料发现羊的相关信息就收集起来，为此做了20多年研究、收集了20多年的资料，够写一本20万字的书了。

来自马来西亚的亚洲礼仪论坛主席李国兴主教致开幕辞时说，论坛聚集亚洲各地的礼仪人员，有如大家庭般一起探讨及分享教会推动礼仪的经验。

教宗向朝圣人士说：“圣保禄宗徒致厄弗所人书告诉我们，教会就如一个建立在宗徒和先知基础上的建筑物，而基督耶稣自己却是这建筑物的角石。

魏景坤神父晋铎35周年暨80寿辰庆典的横幅以及张建威教友撰写的，醒目寿字和魏公晋铎州五春历尽沧桑近八旬敬主爱人称典范，俢德立功好牧人和付国权教友撰写的条幅：勤修圣德寿百年，山高水长不平凡，茹苦含辛光圣道，翰墨难书称典范

接着，教宗谈到当天弥撒礼仪三篇读经的丰富内容:第一篇取自德训篇第二十四章，第二篇取自圣保禄宗徒致厄弗所人书的开场白，第三篇则取自若望福音的序言。

基奥迪神父引用《致希伯来人书》中「祂虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从」（五8）的这番话来解释。他说：「我相信新冠肺炎，从逾越奥迹的角度来看，是一个对人的邀请，要人从所忍受的痛苦获得教导。

基督宗教灵修经典之作《俄罗斯朝圣者精神之旅》在开篇时就引用圣保禄致《得撒洛尼前书》的一句话：“不断祈祷，事事感谢。

比方圣保禄宗徒在写给格林多人的第一封书信中，他就这么说：‘致那些在基督内受祝圣，与一切在各地呼求我们的主，亦即他们和我们的主耶稣基督之名，一同蒙召为圣的人’（格前1,2）”。　　

这篇文告的标题取自圣保禄宗徒致格林多人后书第八章第九节的话：“基督为你们成了贫困的”。今年的四旬期从2月6日星期三圣灰礼仪那天开始。　　

这一概念源于“圣保禄宗徒致罗马人书”，圣保禄宗徒在书中指出，藉着圣洗圣事，我们与基督的死亡和复活相契合，从而获得新生命。