谁定了他的罪？公众舆论、闲言碎语。」教宗接着指出，「私下传讯息和轻柔抚摸」的行为，不同于彻底违反第六诫。教宗阐明，「这是个罪，但它不是最严重的罪，因为肉体的罪不是最严重的。

奥萨总主教表示，「整个国际社会曾一致同意，各国的首要义务是保护国民免於种族灭绝、战争罪、反人类罪和种族清洗」。

罪和死亡是人类叛逆天主必然的苦果。天主并未造了死亡（智一：13）。死亡因着罪恶而进入世界，成为罪恶可悲的报应（罗六：23）天主造了人类，使人能获得生命、幸福和圣德。

课前祈祷歌声敬拜李宝富老师以耶稣山园祈祷、受难受死拉开了此次学习班的序幕，讲了天主十诫、圣教四规、七罪宗等，分为感恩、悔罪、领受、治愈四个部分。

特别在每天悠扬的音乐反省中，令学员们感动万千；卢神父结合四旬斋期在后四天的时间里，让学员们打开《圣经》依次列举了人类的罪性到罪的补赎、善功与恩宠，一一加以详尽阐述。使大家豁然醒悟。

因此，比拉多的罪确实是无可推委的。然而。有一些人却为比拉多辩护，认为他的罪有情可原。说他之所以判处耶稣死刑，是由于犹太人步步紧逼，最终出于无奈才不得不那样做。他叫人端水洗手就说明这一点。真的是这样吗？

身体的疾病不同於罪，它「并非不洁的原因」。教宗表示：「病患仍能与天主相结合。相反地，罪却使我们不洁！

特别在我们这个时代，培育教友们的正直良心为牧灵工作的首要之务，因为今日许多人失去了罪恶意识，但很遗憾，罪咎感觉却有所增加，他们想以只能治标的方法来消除这种罪咎感。

我与阳光邂逅在午后的乡村小路不知走了多长时间恍惚之间抬头望向远方我竟发觉在不远的地方有一条路那是一条崎岖略显陡峭的山路阳光暖洋洋的打在脸上打在身上仿佛一股涌动的洪流使我淹没在记忆的浪潮中不能自拔透过古老典籍的记忆仿佛穿越了两千多年前的历史时空回到了回到了一个名叫骷髅的地方那是罪人的归宿啊而我明明却看见了一位代罪的君王赤身露体的出现在我面前被救者却高呼钉死救赎者钉死祂钉死祂钉祂在十字架上我在想那究竟是怎样的一位君王竟为了子民甘愿忍受屈辱忍受唾弃忍受鞭子刺冠手足被钉子狠狠的钉穿的痛苦究竟是为什么究竟是为什么祢竟这样默默不语祢竟这样心甘情愿为了祭献为了父的旨意祢竟是这样的毫无保留的给予任凭那冷冷的长枪刺透温热的心膛任凭仅仅残留在身体里的那滴血和水流干当我看见这一幕之后此刻我认定了祢就是我的主我的未来我不自觉的跪了下来我要瞻仰祢的圣痕我要仰望祢的十字酷刑我要捶胸我的罪过我要朝拜祢的十字圣架我要进入祢的世界我要走一走祢所走过的路吹一吹祢所吹过的风我要尝一尝祢喝过的杯爵好让我背信的罪流出痛悔的泪水我要朝拜那十字圣架因祢就是我寻觅寻觅一生的爱情

当耶稣出现在前来领受悔改洗礼的人群队伍时，若翰无比惊讶，他曾预告要来的那位，竟如此谦卑地出现罪人们中间。